اقتربي يا فاطمة !
قصة مؤثرة

أ.د / أحمد بن محمد الشرقاوي
أستاذ بكلية أصول الدين جامعة الأزهر

 
في صيف عام 1914 م وعلى محطة مدينة طنطا ، والناس وقوف ينتظرون القطار القادم من الإسكندرية في طريقه إلى القاهرة ، وهم بين مودِّع ومودَّعٍ ، وحاملٍ أمتعته ومتأهبٍ لركوب القطار ، وعلى الرصيف في وسط هذا الزحام الكثيف ،كانت هذه القصة التي يذوبُ لها القلب ، حكاها الأستاذ عبد الله بن عفيفي الباجوري رحمه الله : قال كنت واقفا أترقب القطار والكلُّ مشغول في الدقائق المتبقية بين توديع وأشواقٍ وترقُّبٍ وانتظار ، وكنت في شُغُلٍ بصديق يجاذبني أطرافَ حديثِ شيِّقٍ ممتعٍ ، وفي تلك اللحظات الفانية راع الناسَ صياحٌ وصراخٌ ومُشادَّةٌ ومدافعةٌ ، فالتفتنا فإذ بفتاة في السابعةِ عشرةَ من عُمُرِها ، يسوقُها شرطيٌّ عتيدٌ شديدٌ ، ومعه ساعٍ من سعاة إحدى السفاراتِ الأجنبية ، ومن خلفهم عجوزٌ أوروبيٌّ تجاوز الستين مهمومٌ مهزولٌ ، وهي تدافع الرُّجلينِ بكل قُواها المنهارة ، حتى أقبل القطار فكاد كلٌّ ينسى بذلك الموقفِ موقفَهُ ، ثم أُصعدت الفتاةُ وصعد الركابُ واتخذت أنا وصاحبي مكانا قريبا من مقعدها ، كلُّ ذلك والفتاة في حزن وكرب لا يَجْمُلُ معه الصبر ، ولا يُحمَدُ الصمتُ ، فسألتُ العجوزَ الأوروبيَّ ما خطبُهُ وما أمرُ هذه الفتاة ؟ فقال وقد أشرقَهُ ([1]) الدمعُ وقطع صوتَه الأسى :" إنني رجل أسبانيٌّ نصرانيٌّ وهذه الفتاةُ ابنتي ، عرض لها منذ حين ما لم أتوقعه ، صحوتُ ذات صباحٍ على صوتِها تصلي صلاة المسلمين ، ومنذ ذلك اليوم احتجزتْ ثيابَها لتتولى أمر غسلها بعيدا عن ثيابنا ، وأرسلت خمارها الأبيض على صفحة وجهها وصدرها ثم أخذت تمضي وقتها في صلاة وصيام ، وكانت تدعى روز فأبت إلا أن تنادى بفاطمة وما لبثت حتى تبعتها أختها الصغرى فصارت أشبهَ بها من الزهرة بالزهرة ! ففزعتُ من هول ذلك وانطلقتُ إلى أحد الأساقفة ، فأخذ يحاورها لكنه لم يفلح في إقناعها وإرجاعها ، وعزَّت على الرجل خيبتُه ، فكتب إلى معتمد الدولة الأسبانية بأمر الفتاة الخارجة عن دينها ، وهنالك آمر المعتمدُ حكومةَ مصرَ فساقت ابنتي كما ترى وأجمعوا على أن يلقوا بها في غيابة دير من الأديرة " .
قلتُ له : " وهل يرضيك أن تساق ابنتُك كما تساقُ المجرماتُ الآثماتُ على غير إثم أو جريمة ؟ "
فزفر الرجل زفرةً كاد يتصدع منها قلبه وتتفرق ضلوعه ، ثم قال : " أما وقد خدعتُ ودُهمتُ فما عساني أفعل ؟ "
على إثر ذلك انثنيتُ إلى الفتاةِ وهي تعالجُ من أهوال الحُزن وأثقالِه ما تنوءُ عن حمله الجبال فقلت : ما بالك يا فاطمة ؟ وكأنها أَنِسَتْ بي إذ ناديتُها باسمها الذي تحبُّ فأجابتني متنهِّدةً بصوت يتعثر منه الأسى والضنى : قالت كان لنا جيرةٌ مسلمون أغدو إليهم فأستمع أمر دينهم ، حتى إذا أخذني النومُ ذات ليلة رأيتُ النبيَّ محمداً  في هالة من نور يخطفُ سناها الأبصارُ يقول وهو يلوِّح بيده اقتربي يا فاطمة ، فلم تكد تُتِمُّ كلامها حتى أخذتها رِعدةٌ فهوت على مقعدِها ، سمع من حولنا كلامها فغشيهم من الحزن ما غشيهم وأبصرت بشيخٍ فطلبت منه أن يؤذِّنَ في أُذُنِهَا فلما انتهى إلى قوله تعالى أشهد أن محمداً رسول الله أفاقت وتنفسَّت الصُّعداء ، وأخذت في البكاء ، وعاودتها سيرتها الأولى : ولسان حالها يقول :

وإني لتعروني لذكراكَ هِزَّةٌ --- كما انتفضَ العصفورُ بلَّلَه القَطْرُ ([2])

أموتُ إِذَا ذَكَرْتُكَ ثُمَّ أَحْيَا --- فَكَمْ أَحْيَا بِذِكْرِكَ أَوْ أَمُوتُ
فَأَحْيَا بِالمُنَى وَأَمُوتُ شَوْقًا --- فَكَمْ أَحْيَا عَلَيْكَ وَكَمْ أَمُوتُ
شَرِبْتُ الحُبَّ كَأْسًا بَعْدَ كَأْسٍ --- فَمَا نَفَدَ الشَّرابُ وَمَا رَوِيتُ

فلما أفاقت قلت لها : ومم تخافين وتفزعين ؟ قالت إنه سيؤمر بي إلى الدير ، وأنا لا أخاف من السياط ، وإنما أخاف أن يحال بيني وبين الصلاة ، قلت لها يا فاطمة ألا أدلك على خير من هذا ! قالت : أجل قلت : إن الإيمان في القلب فما عليك أن لو أقررت أمام المعتمد بدينك القديم حتى لا يؤمر بك إلى الدير ، هنالك نظرت إليَّ نظرةً غاضبةً ثم قالت : إنني إن أطعتُ نفسِي فإن لساني لن يطاوعني ، ثم وصل القطار إلى محطة القاهرة وحيل بيني وبين الفتاة وانقطع خبرُها وطويت صفحتها بين غياهب ذلك الدير ([3]) ، كما طويت صفحات من سبقها ومن لحقها ممن اخترن طريق الحق وثبتن عليه ، ولم يجدن على الحق نصيرًا ، رحمك الله يا فاطمة ، ورحم الله كل من سلك هذا الدرب ، وَثَبَتْ عليه .

تابع هذه القصص المؤثرة على موقع المؤلف بشبكة صيد الفوائد

-------------------------------
واقرأ للمؤلف
1. المرأة في القصص القرآني ط دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع 1420هـ
2. الوسيط في تاريخ التشريع والفقه الإسلامي ط مكتبة الصميعي بالرياض .
3. الصبر عند فقد الولد ط دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع ط 3 1420هـ
4. صلاة الاستخارة فضلها وأحكامها ط دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع 1420هـ
5. حقوق المرأة في السنة النبوية. مكتبة الصميعي بالرياض .
6. المنهل القدسي في تفسير آية الكرسي ط دار أضواء البيان وطيبة الدمشقية
7. ظاهرة الرعب من الإسلام... وحقوق المرأة، مؤتمر إسطنبول 1428هـ ط دار السلام بالقاهرة 1429هـ.
8. يتيمة الدهر في تفسير سورة العصر. توزيع دار السلام بالقاهرة. 1422هـ، وطبعة دار طيبة دمشق.
9. تأملات في قصة أصحاب الكهف حولية كلية أصول الدين. 1425هـ
10. مناهج المفسرين مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الرابعة منقحة وموافقة لمنهج كليات البنات بالمملكة العربية السعودية .
11. محاضرات في مناهج البحث والمكتبة الإسلامية مكتبة الرشد.
12. تفسير سورة الأحقاف مكتبة الصميعي بالرياض .
13. تأملات في سورة الفاتحة والبقرة مكتبة الصميعي بالرياض .
14. مدخل إلى الثقافة الإسلامية مكتبة الرشد بالرياض 1425هـ كتاب مقرر على كليات البنات بالمملكة العربية السعودية .
15. المدخل للتفسير الموضوعي ط مكتبة الصميعي بالرياض .
16. تأملات في التفسير الموضوعي ط مكتبة الرشد بالرياض .
17. الثقافة الإسلامية الجزء الثاني ط مكتبة الرشد 1428هـ .
18. فقه الدعوة إلى الله مكتبة الرشد 1428هـ .
19. نحو منهج أمثل لتفسير القرآن. مؤتمر مناهج المفسرين وشراح الحديث بماليزيا 1427هـ
20. نظرية الوحدة الموضوعية في القرآن الكريم من خلال الأساس في التفسير. 1423هـ
21. فصل المقال في إمامة النساء للرجال. نشر على العديد من المواقع. 1426هـ
22. موقف الإمام الشوكاني في تفسيره من المناسبات : محكم ومنشور بمكتبة التفسير بملتقى أهل التفسير. و حولية كلية أصول الدين جامعة الأزهر 1425هـ
23. اختلاف المفسرين أسبابه وضوابطه حولية كلية أصول الدين جامعة الأزهر 1426هـ.
24. التوثيق القرآني لغزوة الخندق مجلة مركز الدراسات بالمدينة المنورة.1427هـ
25. مباهج الزواج في ضوء البيان القرآني ط دار أضواء البيان وطيبة الدمشقية
26. البيان القرآني للسيرة النبوية – جامعة بهاولبور – باكستان 1428هـ .

• تحت الطبع
27. لطائف التذييل في القرآن .
28. حياة العلماء .
29. ترجمان القرآن .
30. سلسلة للمرأة المسلمة .
31. هدهد سليمان ، نظرات في الواقع المعاصر .
32. غثاء السيل .
33. أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة .
34. قضايا المرأة بين الثوابت والمتغيرات .
35. التجديد في التفسير فريضة شرعية وضرورة عصرية .
36. الوعي البيئي من منظور قرآني


---------------------------------
[1]- أشرقه : من شرق أي غُصَّ .
[2]- البيت لأبي صخر الهذلي .
[3]- المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها للأستاذ عبد الله عفيفي الباجوري 2/ 8-11 بتصرف