ومضة في طريق الدعوة والتربية

أ.وضاح بن هادي
@wadahhade

 
بسم الله الرحمن الرحيم

في قصة غلام أصحاب الأخدود
وقول الراهب عند اشتداد المحنة

(أي بني : أنت اليوم أفضل مني)

من يقول هذا؟ الراهب الذي شاب رأسه في العبادة والدعوة إلى الله.

ولمن يقول هذا؟ للغلام الذي لا زال صغيرا في عمره، وفي عمر تلقيه للدين.

بحق؛ إنها كلمات إخلاص وتجرد، لا تنبع إلا من قلب صاف نقي، لم يتشرب حب الأضواء ولا الرياسة ولا ألقاب الدنيا.

ولهذا فتح الطريق للذي ظن أنه يملك خدمة الدعوة أكثر منه؛ فلم يجعل من نفسه نقطة ارتكاز على محيط دائرة النمو العقدي والحركي للغلام.

فقال له قولته : (أنت اليوم أفضل مني)

وهذا يجعلنا ندرك حقا مدى الفهم الصحيح عند ذاك الراهب للدعوة؛ فالدعوة ليست بالعمر الذي يعيشه الإنسان، ولكن بالإيمان والكفاءة والأثر.

وبذلك يمثل الراهب في واقع الدعوة ضرورة القيادة الزاهدة، ويمثل الغلام ضرورة الاستجابة الفطرية، والتربية الحقة.

فالقائد كان راهباً لا يريد حظاً من الدنيا، والمستجيب كان غلاماً حديث عهد بالدنيا.

فالقيادة الزاهدة والاستجابة الفطرية هي الارتباط الصحيح الذي يبارك الله فيه ليكون بداية البناء وأساسه، وهي المقياس الذي يقبل به أي ارتباط أو يرفض منذ البداية حتى يتم البناء.

ثم بعط أن رأينا ذاك التجرد من الراهب، فالآن نرى أثر التربية الصحيحة في نفس الغلام.

إذ أن الراهب لما ذكر للغلام ميزته أتبعها بالمسئولية التى تقع عليه باعتبار تلك الميزة؛ وهذا في الواقع حماية للغلام من الغرور الذي قد يصيبه بسبب نجاحاته أو ما يتحقق له في طريق الدعوة.

ﻷن الإحساس بتكاليفها يجعل الإنسان يعيش في شعور دائم بميزاته فينحرف به ذلك الشعور إلى الغرور، ولهذا لما قال الراهب للغلام : (إنك اليوم أفضل مني) قال لـه بعدها : (وإنك ستبتلى).


وكان ما كان ....

🖊
كتبه
وضاح بن هادي
بتصرف من كتاب أصحاب الأخدود
للشيخ رفاعي سرور