بسم الله الرحمن الرحيم

الجاهضة لجنين الرافضة

 

ذهـبـت بـعــقـلـي غـــادة تــتـبـسـم ..... وسـبت فـؤادي ضـحـكـة تـتـرنـم
فـبـعـيـنـها وبـرمـشـها وبـجـفـنها ..... وبـثـغــرها وبـحسنـهـا تــتـحـكــم
ملكت حجاي فلم أجد في خاطـــــري ..... أن غيرها في الحســــــــــن خود تسهـم
وبـقـيـت مـرتـهـناً بسجن جـمالها ..... ويـعـودنــــــتي مـن ظـلمها ما يـؤلــم
وذكت بزنـــــد الحسن نيران الهوى ..... لهـباً فـــــــلانـت من لظاها الأعـظـــم
يـــــــا هـذه عـفـواً فـنـار قـصـيـدتــي ..... في شـأن غيرك بل بغيرك تضــرم
لا تــحــسـبـي أبـيـاتـهـا مـوزونـة ..... بـهـواك حـبـاً مـنسقـات تــنـظــم
لكـنها فيـمـن طـغى وبـغـى عــلـى ..... صـحـب النبي بـرفـضـه يـتـجهــــم
أو مـا علـمـت بأنـه الوقـح الـذي ..... أضحى على سلف الهــــــدى يتهجـــــم
أو مـا علـمـت بزيـغـه وبـجـرمــه ..... فـأنـا الـذي أنـبـيـك عــمّـا يُـبْــرِمُ
حسنٌ(1) ولا حسنُ الفعال مضمّـخ ..... بــخـبــــال عــلـمـانـيـة يــتـحـكــم
مـتـمعـلـمٌ مـتـعـلـمِــنٌ مـتـمـلعـــنٌ ..... جـرو الروافـــض للجعار يـعـلَّـم
الـزائـغ المرتـاب فـي أقــوالــــه ..... الساقـط النـذل البذيء الـمـجـــــــرم
أمِــن البواتــر فاستطال بـبـغـيـه ..... فأتى عـلـى أسس العـقيدة يـهــــــــدم.

--------------- 

ورأى اغتصاص الأرض من أمثاله ..... فبدا يُــشــرع ما يشاء ويــحــكــــــــــم
مـا كـان يـعـرف مـا الكـلام وربــمــا ..... يـــأتــي زمــان فيه يحكي الأبكــــم
يــا مُـبـلِـغـاً عـني ابن فرحـــــان ألا .... بالله بلــــــغ مـا أقـول وأنظـــــم
يا سـاتــراً وجهــاً وكـاشـف أسـتِـهِ ..... ومزور الأســـنان وهـو الأثــــــــرم
أظـنـنــت أن الناس شبهك في الغبا..... حتـى غـدوت منافـقـاً تـتـمـســلـــــــم
وزعـمت عـقـــلانــيــة فــــكــــري ..أنّـى وأنت الأحــــــمـق المتمعـلم
أوَ كـنت في طـيـف وأنت مـحاضـر ..... فـلـقـد تـصـحـصـح ما تكنُّ وتكتــــــم
أنت الخبيث الرافضي بـــــلا غِـطا ..... للرفض داعية دعـــيٌٌ مِـنــهـــــــــم.

--------------------- 

أخِـلافــة الصـديـق ويــحـك فـلـتـة... بسـيـاسـة كانــت تــحـاك وتــبــرم
وعـلــيُّ كان مـنافـس الصديق فــي ..... شـأن الـخلافـة راغِــمــاً يـتـرغــــم
وأخــذت حُــمـقـاً خُـطـبة الـفـاروق في ..... فـهم رديءٍ بالجـهالـة يــوســــم
وهـــي الشهادة للـورى بـفضيلة الصـ ..... ــديـق وهـو الـسابـق الـمـتــقــدم
وهــو المُـعَـــيَّـنُ للخـلافــة كـيـف لا ..... وهـو الـفضـيلُ لدى النبيِّ الــمُـكـرمُ
حـتـى بـدا ذا الأمرُ أمـراً ظـاهراً ..... مُـتَـعَـارفاً يُـهدَى إلـيـه ويُــعــلَـــــــم
مـن بـعـد ما قـُــبِــضَ النبيُّ المصطفى ..... قـد بـادروهُ فـبايعـوهُ وأســلــمـــوا
دون انـتـظِـارٍ أو تـريُّــثِ مُـدَّةٍ ..... لــمــشــورةٍ ، نِـعـمَ البِـِـدارُ الـمـحـكـم
فـبذاك كانت " فـلـتةً " أي " فجأةً "..... لا كالذي تـدعـوا إلـيــهِ وتــزعــــــم.

---------------- 

هذا وليس عـلـى أبـي بـكـرٍ عـدو ..... ت فــحــسـبُ بل فـي غيره تَــتـَرَجَّــم
أنــكــرت صـحـبـة مُـسلِـمـي الفتح الأُلى ..... شَـهِد الـرسـول لهم بها فـتـكـرَّمُـوْا
وصِـحابـهُ أنــصـارُهُ ومـهاجِــرو ..... هُ وما سِـواهــم فهـو عـبــدٌ مُـسـلِـــــم
وزعمـت أنَّ بني أمـيَّـة أثـخـنوا ..... فــي جَـورِهِـم والجَورُ أصـلٌ فــيـهـِـــــمُ
إيَّــاكِ أعــنــي واسـمعـي يـا جـارتي ..... لُــغـَـة الـروافِـضِ سِرُّهـا لا يُـبـهَـم
لا لا تـنـافـق يـا مـنـافـقُ أنـت مَــن ..... تــعني معاويـةَ الرِّضَـى يــا أجـــذم
إخـســأ لُـعِـنـتَ بما افـتريت وإنّـمـا..... سـيَـرُ الـصحـابةِ عـن لِـسانِـك تَـكـرُمُ
فـلقد جنيـت عـلى الأُلـى مـا تستوي..... بـِغـبـارِ نـعلِــهِـمُ ولـسـتَ تـُـكـــرَّمُ.

----------------- 

وهـم الـهـداة هــداهــم رب الــهـــدى ..... المهـتـدون الصادقــون الــــقــوَّمُ
أصـفــاهُـــم ربُّ الــعُــلا لـنـبـيِّــهِ ..... فـصـفـوا بصحبتهم له وتـنـعـمـوا
وحَـمـى الإلهُ بـِـهـم حِــمـى تـوحـيـدهِ ..... وبحـبـله اعـتصموا ولم يتـقسمـــــوا
باعـوا نـفـوسَهُـم له ونـفـيـسَـهـم ..... لمَّــا اشـتـراها بالنـفـيسـةِ مِـنـهُــــمُ
قـد قـدمـوا أرواحَـهــم لمـلـيـكِـهِـم ..... لــم يجـزعوا كلاّ ولـم يـتـظـلـمـــوا
فـتـحـوا البلاد ومصَّروا الأمصار إذ ..... نـشروا الهدى بين الأنام وعـــلمـوا
رحـمـاء بـيـنـهُـمُ أشِـداءُ عـلى الــ ..... كـفـَّارِ بــل لأنـوفـهِـمُ قـد أرغـمــوا
أثــنى عليهـم ربــنا بـكــتـابـه ..... فــكـفـاهُـمُ عِـزَّاً بـِـذا يُـعـلِــيـهِــمُ.

------------------ 

بـل ما كـفـتك عـلـى الـصـحابة جُـرأةً ..... بل قـد جَـرأت عــلى الأُلـى تـبـِـعـوهُـمُ
أهـل الرواية والــدرايـةِ والحِــجـى ..... أهــلِ النــدى مَـــن للهُــدى قد يمَّـمــوا
سـلـفٌ لـنا هـم أهــلُ سُــنـةِ أحــمـدٍ ..... قـد بـلغوا الشرع الحـنيـف وترجمـــوا
فـجعـلـتَ كُـتـبَـهُـمُ حوت سَـوءاتِـهـِم ..... وفــضائـحـاً لهم وظلماً فـيهـِـــــمُ
سـفهـتهم يـا نَـعـلُ مُــنـطوياً عــلى ..... حِــقـدٍ دفـيـنٍ في حَـشـاك مُـكَــــوَّمُ
وشـتمـتـهـم وسببـتـهـم وبـهـتـهــم ..... وحَــقــرتَـهم ونـسيت أنَّـك مُـجــرِمُ
وجـعـلـتـهـم سـبَّــابـةً لـعَّــانـةً ..... بــدَّاعـة ظـلالــة لـم يفهمــــــوا:
حُـجَـجَ الخُـصـومِ وقـلتَ هُـم أهلُ الفِـرا ..... لــم يُـدرِكـوا مـعـنى الكـلامِ فـيحكموا
أعــلى الَّلكائي وابن أحمدَ شيخِنا ..... والأصبهاني وابن بَّــطة تُــقــــــــــــــدِمُ ؟
أعـلى ابن تــيـمـية وأوزاعينا ..... والبربهاري وابن قــيِّــم تَــنــقِـــــــــمُ ؟
مــا ذاك مِــن عجبٍ بـــأن تشنأهُـمُ ..... فـالجَـعـلُ في الأزهارِ لا يــتــنــعــــم
فـــمـــن ارتـضـيـتَ أيا كــريـــه لِديننا ..... تــرجوا وراء سطورهِ ما يعـصِـــمُ ؟
أهُـــــم الزنادقة النماردة الألى ..... ســــاووا لأديان السماء وعـظـَّــــمــــــوا ؟
أتُــريد " قرضاويكـم " (2) أم " كوثريــ ..... كــم" (3) أم الــهـاذي بــمــا يُـرضيكم :
" ذا غـدة " (4) أم تـبتغي " منصوركم " (5) ..... ذاك الـغــويُّ الزائـغ المُـتحِـطِــمُ ؟
أم تـــرتضي " الحمد "(6) اللعينَ وفِكرهُ ..... وخـليـلهُ مَــن " لِلبلاهةِ "(7) يَـرسُـم ؟
بـل قـد رضـيـتـَهُمُ لِــعلـمَانـيِّــةٍ ..... أخَـــويَّـةٍ فِــكـريَّـةٍ تــتــــــأزمُ.

---------------- 

أوما ارتـضـيت الجـعـد والجهـم وغـيـ ..... لان وكـنـتَ لـسانَ عـــــذر عـنهُـمُ
وهـمُ الملاحــدة الــذيــن بــربِّــهِــم ..... كـفـروا وللطـاغوت دينك أسلمــــوا
وهــمُ الألى لصفـات ربي عـــطـلـــــوا ..... وهـمُ الأولى بحلول ربي أحسمــــــوا
وهــمُ الألى لـعــلــوا ربــي أنــكـــــروا ..... ومضوا على ورد الرذالة يرقمـــوا
فـرفـعـتـهـم وخفضت قدر أولي النهى ..... ومدحـتـهـم وذمـمـت مَن هُـم أكـــــرمُ
هـذي لـعـمـري قـسـمـة ضـيـزى وهـل ..... عـنـد الـروافضِ قسط عـدل يقســـمُ
بـل هـم وربي القاسطون بـقـُسطـهـم ..... وتـهـيـأت للقـاسـطـيـن جـهــنــــمُ
فـلسـوف تـعـلـم يـا ظــلــومُ بـسـاعـةٍ .... تـفـنـى المـلوك بها ويـفنَ الدرهمُ
مـا حـالُ مَــن سبَّ الصحابة واعتدى ..... وجـنـى عــلى أعـراضـهـم ويشتِّـــــــمُ
يـا ويــل مَــن صـحبُ النبي خصومهُ ..... مــا جـابه (8) والله راضٍ عــنــهــــــمُ
خـابــت ظــنــون الــرافـضـية بابنها ..... خـالـت بــأن ولـيـدهـا لا يُــهــزم
وأقـولُ مـا قال الـمُدافِـع قـبـلـنـا ..... مُـستـبـدِلاً بــالدالِ مــيـمــاً تـُـنـظـمُ
مــاذا يــضـر السُّـحب نبح الكلب أم ..... مـاذا يَــضــر الـصحب هــذا المجــــرمُ
وصـلاة رب الخـلـق مـا زار الكرى ..... جـفـنـي ومـا سـارت بـلـيــلٍ أنــجــــمُ
وسـلامــه أيضاً على هادي الورى ..... مَــن للـبـريَّــةِ مُـــرشِـــدٌ ومـعـلــــمُ
وعــلـى صحابته الكــرامِ جميعهم ..... والتابــعــيــن لهــم عـــلـى مـا تـنـقــمُ.

إذا أردت الاحتفاظ بهذه المادة فاضغط هنا بزر الفأرة الأيمن ثم أختر حفظ باسم

---------------
1 – هو حسن فرحان المالكي علماني رافضي خبيث دعي على أهل السنة متستر بثيابهم ولكنه لم يحسن التستر فقد صرح بالطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتشكيك في بعضهم كما نفى الصحبة عما سوى المهاجرين والأنصار وله من الضلالات والأكاذيب والقدح المفرط في سلفنا الصالح مالا يتسع لذكره المقام فالله المستعان.
2- هو يوسف القرضاوي .
3- هو محمد زاهد الكوثري.
4- هو عبد الفتاح أبو غدة .
5- هو منصور النقيدان .
6- هو الزنديق المنتن تركي الحمد المجترئ على رب العالمين .
7- هو إبراهيم البليهي المنافح المخلص عن تركي الحمد وهو من دعاة التحرير.
8- أي ما جوابه