( ثريا عبيد ) ماذا قالت عن الحجاب .وبماذا رد عليها د عبدالله النفيسي؟

سليمان بن صالح الخراشي

 
يقول الله تعالى  : ( وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً  )
وقال - تعالى - : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي )
وقال - تعالى - : ( و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و احذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين )
وقال - تعالى - : ( قل أطيعوا الله و أطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل و عليكم ما حملتم و إن تطيعوه تَهتدوا و ما على الرسول إلا البلاغ المبين )
وقال - تعالى - : ( وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و اتقوا الله إن الله شديد العقاب )
وقال - تعالى -: ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتّبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا )
 

***********************************
 

يقول الدكتور عبدالله النفيسي - وفقه الله - في كتابه " العمل النسائي في الخليج ، ص 19 " : ( ومن الآراء الغريبة لبعض المهتمين والمهتمات بقضية المرأة تقول بأن الحجاب يُشكل عائقًا في طريق المساهمة الاجتماعية للمرأة ، بل يذهب د محمد الرميحي إلى وصف مجموعة الفتيات اللواتي أحرقن العباءات ونادين بالسفور في وسط الخمسينيات واحتججن على استمرار الحجاب ، وصفهن على أنهن " طليعة قدن حركة التحرر " ! ويؤكد د محمد الرميحي في ورقة له على أن الحجاب هو " جزء من حملة أشمل لتأكيد دونية المرأة " ! وتؤكد د ثريا عبيد - وهي كاتبة سعودية - أن الحجاب "  يرمز إلى رغبة المجتمع في عزل المرأة نفسياً ، وليس جسدياً .. وعند التدقيق نجد الحجاب يمثل خوف المجتمع من المرأة وليس عليها ، وقد نقول خوفه من نفسه باتجاه المرأة وليس عليها " !  . هذه الآراء الغريبة المتعجلة أغفلت جانبًا مهمًا من مسألة الحجاب ؛ وهو الجانب الشرعي النصي . فالحجاب في تصورنا كمسلمين ليس " جزء من حملة لتأكيد دونية المرأة " أو " رغبة المجتمع في عزل المرأة " . الحجاب حكمٌ شرعي نزلت فيه آيات كما نزلت في الصلاة والصيام والزكاة وسائر الفرائض الإسلامية ) . انتهى .

قلت : كلام الرميحي وثريا نقله الدكتور النفيسي من كتاب " أثر النفط على وضع المرأة " ( ص 240-258) . وقد قالت د ثريا - هداها الله - في نهاية تعليقها على كلام الرميحي (ص263) : ( إن ظهور الحركة الدينية الجديدة والمد الديني القائم في منطقتنا العربية يستمدان قوتهما من الضياع والفراغ النفسي والاجتماعي الذي تعيشه المنطقة . لقد أصبحت الحركة الدينية الجديدة الإطار أو المحور والمرجع لكل من يريد الهروب من ضياعه الفردي والمجتمعي ، أو لمن يريد إخفاء المسؤليات والمهام الوطنية الملحة المتعلقة بالاستقلال والحرية والديمقراطية . وظهور الحجاب ازداد قوة مع هذه الحركة التي تترجم الاسلام وسماحته بنظرة منغلقة ورؤية قاتمة للإنسان ) ! ! وهل هذا إلا اعتراضٌ من الدكتورة على حكم الله وشرعه ؟ وهو - كما هو معلوم - أشد وأخطر على دين المرء من مجرد المعصية مع عدم الاعتراض . وهل يليق بالبعض تقديم الدكتورة كمثال يحتذى من بنات المسلمين ؟ وللذكرى ؛ فقد قالت الدكتورة - هداها الله - في إحدى مقابلاتها : ( أنا تلقيت دراستي الجامعية فقط في الولايات المتحدة وعندما وافق والدي على إرسالي إلى هناك كنت في السابعة عشر من عمري ) . أسأل الله الهداية لي ولها ولجميع المسلمين ، وأن يوفقها للتوبة من كلامها الأول الخطير ، والالتزام بالحجاب الشرعي ، الذي هو مفخرة لها ، مع التنبه إلى  ألاعيب الغرب الكافر في " دعم " ما يرونه مساعدًا لهم على غزو الدول والشعوب ، ومعارضتهم لكل ما يفيدها وينفعها . والله الموفق .

( أنشر هذا المقال تزامنًا مع مشاركة الدكتورة في منتدى جدة الاقتصادي ، الذي ترك الاقتصاد وتفرغ لشؤون المرأة ! برعاية من زوجة بلير ! وقبلها غيرها من المتواصين على هذه البلاد . وننتظر وقفة حاسمة حازمة من ولاة الأمر مع من يُمكنون لاختراق بلاد الإسلام )