بيان حول تفجير الرياض الحاصل في مقر المرور
يوم الأربعاء 2/3/1425هـ

  بقلم الفقير إلى عفو ربه
 محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفراج

 
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع، وإن العقل ليذهل، وإن الفكر ليحار، وإن كل مسلم مشفق على دين هذه الأمة وأمنها واستقرارها ليرقب هذه الأحداث والفتن التي بُلي بها المسلمون وبدأت أحداثها تتلاحق ومراجلها تغلي، ومراحلها تتطور بقلب وجل أن تنتهي إلى فتنة عامة تأكل الأخضر واليابس لا يدري القاتل فيها: فيم قَتَل؟، ولا المقتول: فيم قُتِل.

     ولقد تكلم الناصحون من أهل العلم وغيرهم، وعلّقوا على هذه الأحداث وكل أدلى بدلوه، منطلقين من منطلقات شتى، مجتمعين على إدانة الحدث واستنكاره، وهو حقيق وجدير بالإنكار والاستنكار والتنديد والبراءة منه، ومن فاعله.
 

وبراءةً للذمة، ونصحاً للأمة، وخاصة أنه كثر سؤالي عن موقفي ورأيي، كتبت جواباً لذلك هذه الأسطر سائلاً الله العون والتسديد والعصمة من الزلل والخلل موضحاً ما يأتي:

      أولاً: أن هذا التفجير منكر عظيم وجرم جسيم، وشر مستطير، وتطورٌ للأحداث خطير، مهما كان فاعله، ومهما كانت حجته ودافعه؛ وذلك لما اشتمل عليه من مفاسد، وشرور عظيمة، واقعة أو متوقعة:

فمنها قتل الأنفس المسلمة البريئة ظلماً وعدواناً، وفي هذه الأنفس نساء وأطفال، قال الله سبحانه: "أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً" (المائدة: من الآية32)، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم أنكر قتل النساء الكافرات فكيف بالمسلمات، ولا يقبل أبداً قولهم: ما قصدنا، فإن قتلهم في مثل هذه الأعمال من شبه المؤكد وهو داخل في قتل العمد العدوان.

ومنها: أنه إشاعة للهلع والفزع في الأوساط المسلمة الآمنة، وإذا كان متوعداً بأشد العقوبات من روع مسلماً واحداً فكيف بمجموع المسلمين.

ومنها: أنه خلخلة للأمن، وإثارة للهرج، وفتح لأبواب الفوضى.

ومنها: أنه من صور التدمير الشامل، التي لا تفرق ولا تميز بين أحد وأحد، فهو قيام على المسلمين برِّهم وفاجرهم، وكفى بذلك إثماً عظيماً.

وفيه أيضاً مع إزهاق الأرواح تدمير المساكن وخلخلة البنيان وإتلاف الممتلكات وإحراق السيارات، كما شاهدناه واضحاً وصريحاً، وهذا ولا شك داخل في قوله تعالى: "وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ" (البقـرة:205).

ومنها: ما يجره من شرور عظيمة وجناية على الأبرياء وتوسيع دائرة الاعتقالات وإعاقة المسلمين بالتفتيشات، وتعطيل المصالح الدعوية والإغاثية وتسليط الكافرين على المسلمين، والواقع على هذا خير شاهد.

وكفى بهذه المفاسد، بل ببعضها دليلاً على تأثيم الفعل وفاعله وتجريمه.

      ثانياً: ليُعلم أن أعداء هذه الأمة المسلمة الموحدة كثيرون، وهي أمة مستهدفة ومحسودة على ما تنعم به من خيرات وبركات ظاهرة وباطنة في الدين والدنيا وكل ذي نعمة محسودٌ، وأجل هذه النعم نعمة الدين والإسلام، قال الله تعالى: "وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ" (البقرة: من الآية109).

وفي مقدمة أعداء الأمة اليهود والنصارى، ومن يخدم أهدافهم ويحقق أغراضهم من المنافقين والرافضة وغيرهم، وكل هؤلاء مستفيدون من خلخلة أمنها وتفريق كلمتها، وتكدير صفوها، والمؤمن كيسٌ فطن لا تخفى عليه خطط القوم واستغلالهم لأغرار شبابها، ويرى في تحركاتهم، وقراراتهم، وإغلاق سفاراتهم، وإجلاء رعاياهم ما يزيده قناعة بمكرهم الكبار مكر الليل والنهار، "وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ" (الأنفال: من الآية30).

    ثالثاً: ولا ينبغي لأولئك الملبسين المغالطين أن يستغلوا مثل هذا الحدث لتشكيك المسلمين، والنيل من أحكام الشريعة، ومسلمات الدين زوراً وبهتاناً كما هي عادتهم في كل مرة، يجدونها فرصة لاتهام المناهج الشرعية، وحلق تحفيظ القرآن الكريم وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله؛ فإن الجهاد في سبيل الله على وجهه الصحيح، ومواقعه الحقيقية في ثغور الجهاد، ورباطاته هو ذروة سنام الدين، وخير وسيلة لقمع الظالمين، وطرد الغزاة المحتلين من اليهود الغاصبين، والنصارى الصليبيين، والملاحدة الشيوعيين وغيرهم من أعداء الدين، وهو الذي يحفظ الله به الملة، ويصون الحرمة، ويحمي الحوزة ويكون الدين كله لله.

كما أنه التفريغ السليم لشحنات الغيظ الكامنة، والحماس المتأجج في صدور المؤمنين، جراء ما يشاهدونه من صور الاعتداء الغاشم على المسلمين وقهر الكافرين وهذا الحماس إذا كبت، رجع على أهله بشَرٍّ عظيم، قال الله تعالى: "وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ" (التوبة: 14، 15).