الفوضوية في الدعوة الفردية

عادل باناعمة

 
( الفوضوية ) : تطلق على عدة معان منها :
1ـ الاختلاط والاشتراك : يقال قوم فوضى أي مختلطون ، ويقال : أمرهم فوضى وفَيْضوضا وفَيْضِيضا وفَوْضُوضا بينهم إذا كانوا مختلطين فيلبس هذا ثوب هذا ويأكل هذا طعام هذا ، لا يؤامر واحد منهم صاحبه فيما يفعل من أمره .

2ـ استواء الجميع و عدم وجود الأمير والقائد : يقال قوم فوضى أي لا أمير لهم يجمعهم ، قال الأفوه :
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا
ويقال : قوم فوضى أي متساوون لا رئيس لهم .

3ـ التفرق : يقال صار الناس فوضى أي متفرقين ، والوحش فوضى أي : متفرقة تتردد .[اللسان 6/3485،3486]
و( الفوضوية ) : نحلة سياسية تقول بإلغاء الحكومة وبناء العلاقات على الأسس الفردية الحرة . [ الوسيط 2/706 ]
وبهذا نجد أن معنى الكلمة يدور حول الاضطراب والاختلاط وعدم النظام والتخطيط

( الدعوة الفردية ) :
هي التوجه بالخطاب إلى المدعو على انفراد ، أو مع جمع قليل من الناس لهم صفة الخصوص دون العموم . [ الدعوة الفردية ـ السيد محمد نوح 35 ]
ومن كل ما سبق نخلص إلى أن الفوضوية في الدعوة الفردية : هي أن يمضي فيها الأستاذ على غير هدى وبدون ترتيب ، فليس هناك نظام ولا معالم واضحة للسير ، وإنما كل ماهناك رؤية عابرة ، وكلمة طائرة ، والسلام .

من مظاهر الفوضوية في الدعوة الفردية :

1ـ الداعية وسائق التاكسي : حيث يتحول الداعية ـ عند الفوضوية ـ إلى سائق تاكسي للمدعو ! فهو مرتبط بالمرور على (سين) للذهاب إلى الملعب ومع (صاد) لمراجعة المستشفى ومع (عين) لزيارة أقاربه وهكذا يتحول العمل الدعوي إلى مجرد مرور وإحضار وتوصيل وإرجاع ، أما التربية والتوجيه فقد ضاعت في زحمة المشاوير !!!

2ـ الداعية وتضييع العمر : فالعمر الوظيفي المفترض هو سنتان ، يمكن خلالهما البلوغ بالمدعو إلى قمة عالية ، ولكن عندما توجد الفوضوية نجد أن السنين تمر بدون حساب ، فيقضي المدعو أربع سنين أو خمس وهو ( محلك سر ) !

3ـ لا أدري ماذا أقول ؟ : وهذا شعور يدل على فوضوية الداعية ، فحين يكون مع المدعو في سيارة أو مجلس تجده صامتا لا يدري ماذا يقول ؟ أو تجده يرمي الكلام على عواهنه دون وعي وتفكير ، وأحسن الأحوال أن تخطر في باله قصة أو فكرة فيقولها دون أن تكون منتظمة في إطار منسق مع غيرها من الأفكار والقصص .

4ـ عناصر الاجتماعات : فكثيرا ما يحتار الداعية ، ولا يدري ماهي الموضوعات التي يجب نقاشها في الاجتماعات ؟

5ـ ماذا أعطيه ؟ : تسأل الداعية أحيانا ماذا أعطيت المدعو ليقرأه أو ليسمعه ؟ فتجد خلطا عجيبا من العناوين ، وتجد أشياء غير جيدة ، وتجد أشياء لاتناسب المستوى الفكري والإيماني للمدعو ، وتجد أن بعض الجوانب فيها تطغى على بعض .

6ـ عدم التجانس التربوي : وهذه ظاهرة خطيرة ، وصورة سيئة من صور الفوضوية لدى الدعاة ، فحين يغيب النظام وتحل الفوضوية تتأمل في طرائق التربية فتحد أن الداعية الذي تميز في الجانب الإيماني يغترف من بضاعته للمدعو فيغرقه بالإيمانيات ، أما الفكر والثقافية والمهارات العملية فتجده أبعد ما يكون عن محاولة تلقينها لصاحبه ! وتجد الداعية الذي تميز بالفكر والاطلاع يغرق صاحبه في بحر من القراءات والتحليلات ، على حين أنه لم يزر معه مقبرة ، ولم يصل معه ركعتي قيام ! وهكذا تصبح لدينا في النهاية تضخمات لجوانب معينة على حساب جوانب أخرى .

7ـ الانتقاء العشوائي : فالداعية يهتم بمن جاء إليه ، ودخل تحت سقف مسجده ، دون تأمل وتفكير : هل يصلح هذا المدعو أم لا ؟ إلى مرحلة سأصل معه ؟ ومن ثم نجد من يمشي مع صاحبه سنين ذوات عدد ثم يصاب بالإحباط لأنه فوجئ أن صاحبه هذا لا يمكن أن يستمر بحال ! أفلا وعيت من قبل أيها الأخ ؟

8ـ هل لديك ورقة وقلم ؟ : إن سير الدعوة بدون تخطيط على الورق معناه الفوضى وعدم الانضباط ... وانظر في واقعنا : لو سألت أحد الدعاة : ما هي المرحلة التي بلغها صاحبك ؟ لما عرف كيف يجيب ، ولو طلبت منه أن يشرح لك تصوره التفصيلي للمرحلة القادمة لما أجابك إلا بعموميات لا تفصيل فيها .

وعموماً .. فما ذكرته هنا مجرد صور وخواطر وأفكار حول هذه القضية الخطيرة .. والباب مفتوح للنقاش والإضافة والإفادة .

منتدى الصحوة