- جدول إختبارات الشريعة

- إستعلام عن الرقم الجامعي

- الخدمات الذاتية في الجامعة

- تحميل الدروس الصوتية

- إستماع مباشر للدروس

- الدخول لنظام تدارس

- الدعم الفني تدارس

- شارك برأيك في تدارس

- الخطط الدراسية في تدارس

- جدول اللقاءات الحية

آخر 10 مشاركات
من يملك الاجابة على هذه الاسئلة (الكاتـب : فهدالعمران - ) » ممكن أسأل ؟ (الكاتـب : نورة الغامدي - آخر مشاركة : فالوذج - ) » لقاء هام مع الدكتور عبدالإله السيف م7 يوم السبت القادم (الكاتـب : ابو جلوي - آخر مشاركة : حجاج - ) » الترم الصيفي (الكاتـب : فن الدعوة - آخر مشاركة : ابو مبارك11 - ) » مدارسة ولقاءات مادة أصول الفقه م6 (الكاتـب : الأنس بالله - آخر مشاركة : أم الجود - ) » ملخصات المستوى الاول (الكاتـب : ابو مبارك11 - ) » أي الخيارات هو الصحيح (الكاتـب : نورة الغامدي - ) » هل في اصول الفقه م1 شيء محذوف (الكاتـب : فهدالعمران - آخر مشاركة : فالوذج - ) » ملخصآ آ ت حآ آ تم عودهـ (الكاتـب : عبدالله السلمان - آخر مشاركة : ســليمــان - ) » ما رأيكم في عمل ملخصات معتمدة للمنتدى كما .. (الكاتـب : حنبلي - آخر مشاركة : النهاية06 - )

روابط مهمة | استرجاع كلمة المرور | طلب كود تفعيل العضويه | تفعيل العضوية

|  | منتدى مكتبة كلية الشريعة تعليم عن بعد > منتدى الشريعة الأكاديمي > المستوى السابع

اسم العضو |  | حفظ البيانات؟
كلمة المرور |  |

التسجيل | التعليمـــات

صفحة 2 من 2 | < | 1 | 2 |

| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع

#11 29-04-2011, 05:31 PM

| الأنس بالله إشراف المستوى السادس |  |

رد: تنبيهات أخطاء مذكرات الطبعة الأولى للمستوى السابع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم وهذه الجملة : أن تقرأ ثم تتفاجأ برقم يحيلك للحاشية فتقرأ في الأسفل عبارة " هكذا قال الأستاذ والصحيح هو كذا وكذا" والسؤال هنا: مافائدة المراجعة والتنسيق إذا كنا سنكتب مثل هذه العبارة والذي دعاني للتنبيه هو تكررها بشكل واضح في بعض المذكرات

بارك الله فيكم
نعم , هي تتكرر كثيراً ولكنها في نظري مهمة جداً
لأن الأصل في التفريغ ما ينطق به الشارح فلربما ظنه القارئ عند استماعه ومطابقته بين المسموع والمكتوب أنه خطأ من المفرغ فجميل أن ينبه على ذلك كما هو معمول به الآن حتى لا يعدل القارئ ويبدل الصح بالخطأ مرة أخرى

التوقيع اللهم كن لنا عوناً ونصيراً ,,, لا حول ولا قوة إلا بك

#12 20-05-2011, 01:02 AM

| نسيبة إشراف المستوى السابع |  |

رد: تنبيهات أخطاء مذكرات الطبعة الأولى للمستوى السابع

مذكرة الحديث
الحلقة 28 / ص 106
تكررت كلمة ( الخذف ) أكثر من مرة ، والصحيح والله أعلم أنها ( الحذف ) بالحاء
أليس كذلك ؟

#13 20-05-2011, 01:07 AM

| نسيبة إشراف المستوى السابع |  |

رد: تنبيهات أخطاء مذكرات الطبعة الأولى للمستوى السابع

مذكرة أصول الفقه
الحلقة 19 / ص53
الاحتمالات الثلاثة :
الاحتمال الثالث مكتوب : ويحتمل أن يكون ثبت تعبد أو للمعنى المناسب
والأصح أن يكون : ويحتمل أن يكون للمعنى المناسب.
وكانت هذه ملاحظة نبهنا عليها الأستاذ في اللقاء الحي ،
-------------------
الحلقة 22 / ص61
أما أصحاب المذهب الثاني الذين نفوا ان يكون الدوران يفيد العلية وهم الغزالي ، و الآمدي ، وابن حجر . . . .
الصحيح والله اعلم أنه ( ابن الحاجب ) وليس ابن حجر
وهكذا أيد الأستاذ لما سألناه عنها في اللقاء الحي
-----
الحلقة 24 / ص 67
المجهول يعني إذا جهلنا أنه لا يوجد من يجرحه ، يعني إذا شهد المجهول الذي لان عرف عدالته . . .. . . .
الصحيح : الذي لا نعرف عدالته

#14 20-05-2011, 08:53 AM

| حـروف إن معيَ ربي سيهدين |  |

رد: تنبيهات أخطاء مذكرات الطبعة الأولى للمستوى السابع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة مذكرة الحديث الحلقة 28 / ص 106 تكررت كلمة ( الخذف ) أكثر من مرة ، والصحيح والله أعلم أنها ( الحذف ) بالحاء أليس كذلك ؟

أذكر أنه دار نقاش حولها مع المراجعين
جاء في البخاري أنها الخذف (بالخاء)
باب الخذف والبندقة
5162 حدثنا يوسف ابن راشد حدثنا وكيع ابمن يزيد ابن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريددة عن عبد الله ابن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال له لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف أو كان يكره الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكى به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف أو كره الخذف وأنت تخذف لا أكلمك كذا وكذا
وفي سنن ابن ماجة
3226 عن سعيد بن جبير أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين قال فعاد فقال أحدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم عدت لا أكلمك أبدا
قوله : ( نهى عن الخذف ) بالخاء والذال المعجمتين رمي الإنسان بحصاة ، أو نواة ، أو نحوه يجعلها بين أصبعيه السبابتين ، أو ا لإبهام والسبابة

التوقيع ليكن تدينك متعة ، ولتكن سعيداً بالتدين ،
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أرحنا بها يا بلال )
والفهم الصحيح للدين يجعلك كذلك
http://www.livequran.org/

#15 20-05-2011, 09:21 AM

| نسيبة إشراف المستوى السابع |  |

رد: تنبيهات أخطاء مذكرات الطبعة الأولى للمستوى السابع

شكرا حروف على التوضيح
و الوجه الذي أورده الشيخ هو بالحاء
لم يتطرق إلى الخاء أبدا

#16 20-05-2011, 09:49 AM

ابو ورود إشراف المستوى الأول |  |

رد: تنبيهات أخطاء مذكرات الطبعة الأولى للمستوى السابع

جزاكم الله خيرا
الأصول ح19
إباحة الضب والضبع
موجودة في المذكرة وكذلك في المادة المسجلة

التوقيع

صفحة 2 من 2 | < | 1 | 2 |

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين المنتدى

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:15 AM.

الاتصال بنا - البداية - الأرشيف - الأعلى

| New Style - Powered by vBulletin Version 3.8.7 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd Translation by Support-ar ترقيه آكاديميه تقنيون |