صامتٌ لو تكلّمـا لفظَ النّارَ و الدِما !

كتبته : فجر الأمل

 
بسم الله الرحمن الرحيم


جالت في نفسي خواطِر بعدما حصلت الأحداث الأخيرة !

و بعدما رأيت الأخذ و الرد بين البعض ..

تذكّرت بعض الأمور و انقدحت بعض الكلمات ..

لكن قبل الحديث ، أقول أنني قد لا أبوحُ بـِــسِر إذا قلت :
( أنني إنسانة عصبية !! و قد يثيرني أدنى مثير ؟! ) .


قلت :
الإنسان مجموعة مشاعِر و انفعالات ..

يغضب ،، يحزن ،، يثور ،، يبكي .

مهما بلغ إيمان المسلم و قوّة صبره ..
فهو يظل إنسان .

يحب الكلمة الجميلة ..
و تأسره العبارات الرقيقة .

يكره أن يـُـقدَح ، و يحـِــب أن يـُــمدَح .

قد تحزنه كلمة !
قد تغضبه همسة !
قد تبكيه نظرة !

أكتب هذا الكلام و يتجلى أمامي موقِف حصل في عهد النبوّة ، أمام رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رجلاً شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه و سلم جالس يتعجب و يبتسم، فلما أكثر ردّ عليه – أي أبو بكر - بعض قوله ..
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم، فلحقه أبو بكر قائلاً له : يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس ، فلما رددت عليه بعض قوله غضبتَ وقـُـمتَ

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان معك مَلَك يرد عليه ، فلما رددتَ عليه وقع الشيطان ( أي حضر )
يا أبا بكر ثلاث كلهن حق : ما من عبد ظـُـلِمَ بمظلمة فيُغضي ( أي يعفو ) عنها لله عز و جل إلا أعزَّ الله بها نصره .. و ما فتح رجل باب عطِيَّة ( أي باب صدقة يعطيها لغيره ) يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة .. و ما فتح رجل باب مسألة ( أي يسأل الناس المال ) يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قِلَّة .


هذا أبو بكر الصدّيق .. الذي قال عنه عليه الصلاة و السلام :
( لو وُضـِـع إيمان الأمّــة في كـِـفة و إيمان أبي بكر في كـِـفة ، لَــرَجَــحَ إيمان أبي بكر )

هذه ليست دعوة كي يرد الإنسان على كل ما يُقال عنه ..
لكن أقول :

أن الإنسان يظل إنسان !
لديه مشاعر ..
عنده ردّات فِعل .

لذلك ما أجمل أن يـَـعذر بعضنا بعضا .
و نوجـِـد الأعذار لما يُقال و لما يـُـفعل .

أحياناً ..
يكون للإنسان ردّات فِعل لانفعالات مخفيـّــة في نفسه !

أحياناً .. يمرّ بالمرء ظَرف يجعله مشدود !
مضطّرب !
لا يركّــز فيما تقول !

و ربما يبقى صامت لا يتحدّث ! و فِكره و هـَـمّه فيما يشغله ..
قد أحيطت به ظروف لا يعلم بها سوى عالم الغيب و الشهادة ..

فلمـّــا رأى ما لا يعجبه ..
أخرج لهيب نيران دواخله !

فيصبح كما قال الشاعِر :
صامتٌ لو تكلّمـا لفظَ النّارَ و الدِما !

إذن نحن البشـَـر قد خلقنا الله و لم يجعلنا في معزِل ..

فالإنسان اجتماعيٌ بطبعه كما يقول ابن خلدون .

لذلك فليعـْـذر بعضنا بعضا ..
و لنرفع راية ( لعلَّ لأخي عُذرٌ لا أعلمه ) .

مشكلتنا أننا لم نروّض أنفسنا على ( مـَـســْــك ) الأعصاب !
و قد تتفلـّــت مـِـنا ..
حتى أنّ أحدنا لَيقولُ كلمةً قد يندم عليها حتى يموت .

كم في المقابرِ مِن قتيلِ لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعـانُ

و لعلّي أوّل مَن يُـنصَح بهذا !
و ( إنما الحِلم بالتحلـّـم ) .

قرأت مرّة ..
قد لاحظ علماء النفس أن بين الخطأ والصواب فترة قصيرة .. دقيقة ؛ دقيقتان .
فمثلا إذا ضايقك شيء فلا تغضب سريعاً ..
توقف . خذ نفسك . انتظر .

و تُسمى هذه النظرية بـِــ ( نظرية الدقيقة الواحدة )

هذا عِند أهل الغـَرب ..
أما نحن المسلمين
فإننا قبل أن ( نتوقـّـف و نأخذ نفس و ننتظِر )
فإننا نقول : أعوذ بالله مِن الشيطان الرجيم .

حدثنا علي بن عبدالله قال :حدثنا أبو أسامة قال: سمعت الأعمش يقول : حدثنا عدي بن ثابت ، عن سليمان بن صرد قال :
استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه ، فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
إني لأعلمُ كلمة لو قالها لذهب هذا عنه : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فقام رجل إلى ذاك الرجل . فقال: تدري ما قال ؟ قال : " قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " فقال الرجل : أمجنون تراني ؟
حديث صحيح .

ثم إذا تعوّذ مِن الشيطان الرجيم ، ينتقِل على خطوة أخرى
عن أبي ذر _ رضي الله عنه _ أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع )
رواه أبو داود واللفظ له وأحمد وإسناده صحيح .

فإن مازال غاضباً فإن الشرع قد وصّاه بوصيــّـة أخرى ..
عن عطية ( وهو ابن سعيد القرظي ) _ رضي الله عنه _ أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء ،فإذا غضب أحدكم فليتوضأ )
رواه أبو داود واللفظ له وأحمد.

لست والله في مقام نـُـصْــح أو وعظ ..
غير أنها كلمات جاشت في نفسي ..

و مَن كتبتها هي أحق بالتعليم مِن غيرها !

فإنني في كثير مِن الأحيان تتفلـّــت أعصابي ..
فيتفلـّـت لساني !


و الغضوب
يصبح أعمى البصر و البصيرة !

فلا يرى مَن أمامه ..

و كـُـلَّ هـَــمّه أن يخرج أنفاس حارقة ! .


أخيراً ..
حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا أبو شهاب ، عبد ربه عن يونس عن الحسن عن ابن عمر قال :
" ما من جرعة أعظم عند الله أجرا من جرعة غيظ كظمها ، ابتغاء وجه الله "
موقوف رجاله ثقات وقد صحح مرفوعا .