بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي فضل أهل العلم واستشهدهم على خير مشهود
وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على خيرته من خلقه
وبعد
فهذا ما وعدتك به أخي طالب العلم من برنامج مفصل لدراسة علم العقيدة
وهو جهد شخصي ونظرة ذاتية فيها نقص كثير وخلل أكثر
لكنه جهد المقل وبنصحكم وتوجيهكم يتحسن ويتم بإذن الله
وسيتم تحديثه بإذن الله بين الفينة والأخرى
وقبل قراءة هذا البرنامج أود منك سماع المقدمات عن طلب العلم والمنهجية في ذلك
وسيكون في هذه القناة قريباً بإذن الله

ألاً: العقيدة
قد ذكرت في المنهجية أن دراسة أي علم شرعي لا بد فيه من
حفظ
ودراسة
وحضور عند أهله
وسماع
وقراءة
وبحث

فأما المتون التي ينبغي لك حفظها في هذا العلم فأرشح هذه المجموعة
( الأصول الثلاثة ،القراعد الأربع ،كتاب التوحيد ،نواقض الإسلام ، الواسطية )

ولكل متن منها شروح كثيرة لكني سأذكر لك أهمها من وجهة نظري ،فإن استطعت أن تزيد عليها فحسن

١- شروح الأصول الثلاثة(شرح ابن عثيمين ،شرح عبدالله الفوزان حصول المأمول ، حاشية ابن قاسم ،شرح صالح آل الشيخ وهو أهمها)
أما الشروح الصوتية( فشرح ابن جبرين ،وشرح صالح آل الشيخ ،وشرح ابن عثيمين)

٢- شروح القواعد الأربع(شرح الفوزان ، وشرح صالح آل الشيخ)
والصوتية( شرح الراجحي ، شرح البراك ،شرح صالح آل الشيخ )

٣- شروح كتاب التوحيد أكثر من عشرين شرح مطبوعة لكن أهمها( تيسير العزيز الحميد وهو أقدمها وأهما وأغزرها ولم يتم الستة الأبواب الأخيرة فتُممت من فتح المجيد ، وفتح المجيد لعبدالرحمن بن حسن وهو تهذيب لتيسير العزيز الحميد ، وحاشية ابن قاسم وهي تلخيص للشروح والحواشي التي سبقته ، والقول المفيد وفيه ما ليس في غيره ، والتمهيد لصالح آل الشيخ وهو شرح متوسط وفيه قواعد نفيسة ، والقول السديد لابن سعدي وهو شرح مقاصدي نفيس ومثله مقاصد كتاب التوحيد لعيسى السعدي)
أما الصوتية فأهمها(شرح ابن عثيمين ،وشرح المحمود في ٢٠درس ،وشرح الغنيمان في ٣٢درس ، وشرح صالح آل الشيخ)

٤- أما كشف الشبهات فمن استطاع حفظه فحسن وإلا ففهمه وقراءته عدة مرات تكفي
وأهم شروحه(شرح ابن عثيمين ، وشرح محمد الهبدان فقد لخص فيه أكثر كلام الشراح ، وشرح صالح آل الشيخ وهو أهمها وأدقها ويقرأ أكثر من مرة)

٥- ثم نواقض الإسلام إذا حفظتها فإن كثيراً من شرح مضامينها قد سبقت في المتون السابقة وشروحها ، لكن لها شروحاً تخصها من أهمها(شرح العلوان ، وشرح الطريفي ، وشرح ابن باز سبل السلام وأكثره مجمع من كلام الشيخ مع شرحه للمتن ، وشرح الفوزان)
وهنا كتب ورسائل علمية تكلمت على النواقص بشكل أوسع وأكثر تفصيلاً ومن أهمها ،نواقض الإيمان القولية والعملية لعبدالعزيز العبداللطيف ،وونواقض الإيمان الاعتقادية لمحد الوهيبي ، وضوابط التكفير لعبدالله القرني ، والحكم بغير ما أنزل الله للمحمود

٦- أما الواسطية فأهم شروحها( شرح هراس ، ثم شرح ابن عثيمين ثم شرح بن رشيد التحفة السنية ، ثم شرح صالح آل الشيخ ، ثم شرح ابن فياض)
أما المسموعة (فشرح ابن عثيمين ، وشرح المحمود ، وشرح الغفيص)

٧- ثم الحموية وهي ليست متناً بل رسالة قيمة لابن تيمية غالبها في الرد على المفوضة ،فاقرأها مع تحقيق وتعليق التويجري ، وكذلك شرح صالح آل الشيخ

٨- ثم التدمرية وهي من أهم ما كتبه أهل السنة كتقعيد في الرد المعطلة والمتكلمين مع اختصارها ووضوحها بالنسبة لغيرها ، وقبل قراءتها ، أقترح عليك أخي الكريم أن تقرأ تقريبها لابن عثيمين ، ثم القواعد المثلى كذلك لابن عثيمين فغالبها ملخص من التدمرية ، ثم اقرأ التدمرية بلا شروح حتى تتقنها وتفهمها ، ولا ترجع إلى الشروح إلا إذا استغلقت عليك العبارة ، وشروحها قليلة فيما وقفت عليه وهي( التحفة المهدية وهي أقدم الشروح وأكثرها نقولات من كتب ابن تيمية الأخرى وهذا الشرح غزير العلم لكنه ربما لا يفيدك في توضيح العبارة وتسهيلها ، وشرح البراك وهو من أسهل الشروح وأوضحها ولا يكاد يشكل علك منها شيئ مع هذا الشرح إلا ما ندر ، وشرح الخميس وهو جيد لكنه إلى الشروح الإجمالية أقرب ،وشرح أحمد آل عبد الطيف وفيه تحرير ونفائس لكنه من الناحية الفنية والترتيب متعب ، كما أنه في نصف الرسالة الأخير من بعد القاعدة الخامسة أجمل وترك شرح كثر من عبارات الرسالة لأنه مفرغ من دروس وربما ضاق بالشارح الوقت في نصفها الأخير ، وشرح المحسي وهو ممتاز جداً وفيه ترتيب جميل وتوضيح وتسهيل للغاية وقد أفاد كثيراً من شرحي الخميس والبراك وزاد علماً وتوضيحاً لكنه كثير الأخطاء المطبعية) أما بقية الشروح فلم أقرأها
أما شروحها الصوتية فأهمها شرح الغفيص وهو دقيق وعميق ، وشرح العقل وهو واضح وسهل

٩- وهناك بعض الشروح على غير هذه الرسائل والمتون فيها علم وتحرير من أهمها
معارج القبول لحافظ حكمي وهو موسوعة في الآثار والرواية ويقرأه الطالب في مراحله المتقدمه بهد نهاية ما سبق ،وشرح الشيخ الغنيمان على كتاب التوحيد من صحيح البخاري في مجلدين نفيس جداً، وكذلك شرح ابن أبي العز على الطحاوية فهو خلاصة من تحريرات ابن تيمية وبن القيم في غالبه مع تحريرات من عنده نفيسة ، ومنها أيسر الشروح على لمعة الاعتقاد للمحمود وهو محرر وسهل ومهم جداً ، وكذلك جميع شروح صالح آل الشيخ العقدية فهو من أفضل المحررين لمسائل توحيد العبادة وهي(شروحه على الأصول الثلاثة والقواعد الأربع وكشف الشبهات وكتاب التوحيد ولمعة الاعتقاد وأصول الايمان والواسطية والحموية والطحاوية) ، وجميع شروح ابن عثيمين فإنك تجد في كل شرح له فوائد واستنباطات جديدة وهي ماسبق ذكره مع(شرح السارينية وشرح النونية وشرح القواعد المثلى)، وكذلك مجموعة الأشقر في العقيدة فهي مدخل عظيم لهذا العلم فقد هذب فيها وجود وحرر ،فاجعلها من ذخيرة علمك ،وكذلك شروح نونية ابن القيم وهي أربعة شروح كلها مهمة لطالب العلم،وهي شرح العيسى وشرح الهراس وشرح ابن عثيمين ،وتحقيق وتعليق الأساتذة في رسائل علمية في أربعة مجلدات ، وكذلك جميع مؤلفات الدكتور عيسى السعدي فهو من رجالات هذا العلم المعدودين وكتبه مع اختصارها محررة جداً وهي(موانع إنفاذ الوعيد ،والمختصر في مسائل الإيمان ،والمحو والإثبات في المقادير ،وميثاق الإيمان )

١٠- ثم بعد ذلك أنصحك أخي بجميع كتب ابن القيم العقدية وخصوصاً(حادي الأرواح والروح وشفاء العليل والصواعق المرسلة وتهذيبها وإغاثة اللهفان ومفتاح دار السعادة ومدارج السالكين مع تهذيبه للعزي ، ثم بقية كتب ابن القيم لا يخل كتاب منها من كلام وتحرير على مسائل عقدية) ، ثم تلج إلى البحر الخضم وهي مكتبة ابن تيمية التي لا نظير لها في الوجود ،سعة وكثرة وتحريراً واستدلالاً وتأصيلاً وتفريعاً ، ، ولا تجد نفسك بعده بحاجة إلا لكتب السنة وكتب السلف

١١- وهناك كتب مختصة في بعض المسائل وبعضها راسائل علمية ، يطيب لي أن أضع بين يديك أخي طالب العلم أفضل ما وقفت عليه نصحاً وحباً ، والله أعلم ، وليس كل كتاب أذكره يعني تزكية كل ما فيه لكنه حكم أغلبي ، وهي:( رفع الاشتباه للمعلمي وهو من موسوعات توحيد العبادة ، التنكيل وفيه القايد إلى تصحيح العقائد للمعلمي كذلك وهذ التنكيل من مفاخر أهل السنة المعاصرين ، والصارم المنكي لابن عبدالهادي وهو آياية في تفنيد شبهات السبكي في شد الرحال للقبر والتوسل به ، وكتاب الاعتصام للشاطبي الذي أصل فيه لمعرفة البدعة بمالا تجده في غيره ،وكتابي عثمان بن سعيد الدارمي وقد قال فيهما ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية : (هي من أجل الكتب المصنفة في السنة وأنفعها ، وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأهما ، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جداً ، وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما ) ، وكتاب التوسل لنسيب الرفاعي ، وكتاب التوحيد لتقي الدين الهلالي، وكتاب الولاء والبراء رسال علمية لدكتور محمد بن سعيد القحطاني ، وكذلك الأدلة العقلية والنقلية للدكتور سعود العريفي وهي نفيسة للغاية ، ورسالتي سفر الحوالي العلمية وهي العلمانية وظاهرة الإرجاء ،بل وجميع كتبه العقدية فهو مجدد في ذلك مثل رده على الأشاعرة فإنه مع اختصارة شل حركة الأشاعرة وكذلك كتابه أصول الفرق وشرحه لرسالة تحكيم القوانين وشرحه على الطحاوية ، وكذلك كتاب الانحرافات العلمية والعقدية لعلي بخيت الزهراني رسالة توزن بالذهب في مجلدين ، والمعرفة في الإسلام لعبدالله القرني دسمة جداً ، وكتاب دعوة التقارب لأحمد القاضي قد بذل فيه جهداً كبيراً وهو موسوعة في بابها لا نظير لها ، وكتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة للقفاري وهي غنية عن التعريف ،

١٢- ولا يغني عن كتب السلف المسندة المترعة بالنصوص والآثار شيئ ،ومن أهمها بعد أبواب العتقاد من الكتب الستة ، كتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد ،وكتاب الشريعة للآجري وكتاب مجمل معتقد أصول أهل السنة والجماعة للألكائي،ولإبانة الكبرى لابن بطة ،والسنة للخلال،وكتب الدارمي وقد سبقت،ثم كتب البيهقي وهي حافلة بالنصوص ولآثار بل أوعب فيها جداً ،لكن تبويبه على عقيدته التي تأثر في بعضها بتأويلات الأشاعرة ،لكنها تفيدك في حشد النصوص والآثار وهي(الأسماء والصفات ،والقضاء والقدر ،والاعتقاد،ودلائل النبوة)

١٣- وأنصحك أخي طالب العلم ببحث المسائل والكتابة فيها قدر المستطاع فهي مع التدريس المقياس الحقيقي لتمكنك وتحريرك ، وهي المجال الذي يستطيع الآخرون أن يشاركوك في تقييم نفسك وتحصيلك من خلاله

١٤- وبعد هذا تستطيع أخي الطالب،بل العالم بعقيدة أهل السنة ، أن تقرأ وتنقد وتقيم ، وتحرر
الردود على كل من خالف عقيدة أهل السنة من مختلف الفرق والأديان والفلسفات القديمة والمعاصرة ، أما قبل ذلك فهو تغرير بنفسك ودينك
وإذا أنجزت هذا البرنامج فستجد أن تلك المدارس الفلسفية المضخمة عند أهلها ماهي إلا عبث شيطاني وسفه صبياني ، لا يقف أمام ما فقهك الله به من نصوص وحيه
فانصر عقيدتك وجاهد لها جهاداً عظيماً
وأهم ما تجاهد لها به
تدريس هذه العقيدة لعوام المسلمين وخواصهم ، وشرح متون العقيدة لطلابها
والتصدي لأهل البدع والانحرافات والملبسين على الناس دينهم

وفقك الله أخي وسددك
وجعلنا وإياك هداة مهتدين
وأستميح شيوخي على
تقدمي بين يديهم
بهذا المشروع
لكن عذري أني سأكون
أذناً صاغية لكل نقد
منهم وتوجيه وتعديل
والله يبارك في الجهود
 

وكتبه : أخوكم المحب لكل طالب علم
حمود بن علي العمري
أبو مالك
الرياض ، حرسها الله