بسم الله الرحمن الرحيم

هذه فوائد من رسالة للشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله عنوانها " طالب العلم بين الترتيب و الفوضوية " :

• بعض طلبة العلم يتشبَّث بأعذار ليرقع تقصيره في طلب العلم يقول الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله :

ولمثل هؤلاء يقال:جاهدوا تلك الهمم الضعيفة والعزائم العليلة، فالخير موجود، والبركة لا تنقطع.

واجعلوا في سويداء قلوبكم ونصب أعينكم:
﴿الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز﴾ [الشورى: ١٩]

وفي الحديث القدسي:
»أنا عند حسن ظن عبدي بي«.

أين أنتم من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما العلم بالتعلم ) و من قوله صلى الله عليه وسلم ( ومن يتصبر يصبره الله )

واعلموا ـ رعاكم االله تعالى ـ أن من استعان بربه ثم جاهد نفسه و رتب أموره سيرى ما تقُر به عينه و ينشرح به صدره من بركة الوقت و تيسر الأمر

• أهمية الترتيب في حياة طالب العلم

يقول الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله :

لتعرف قيمة الترتيب وعظيم أثره وآثاره في حياة طالب العلم.. قارن بين طالبي علم :

- أحدهما: حريص على أوقاته لا يفرط في جزئيات وقته فضلاً عن كلايتها، يقسم أوقاته على ما يحتاج من الأمور بعناية تامة ، كل ذلك بترتيب ذهني مسبق ثم يبدأ يومه أو اسبوعه أو شهره أو عامه و قد رسم خطة أعماله فتراه بإذن الله منتظماً في مسيرته، تقضى أوقاته ويحصل مراده بفضل االله تعالى ثم بعنايته بالترتيب .

- بينما ذلك الذي لم يرتب أموره و أخذ الأمر بفوضى وعشوائية ستراه يهدر أوقاته وينهك جوارحه ويتعب نفسه، بل وقد يتعب غيره وقد يضر نفسه وغيره بسبب تلك الفوضوية

فطالب العلم قدوة في شأنه كله؛ فإن أحسن وتأثر به من خالطه فذلك نفع للجميع ، أما إن كانت الأخرى ، بأن عُرف عنه إضاعته لأوقاته و تفريطه في أمور تجاه نفسه و تجاه الآخرين و تأثر به من خالطه فذلك ضرر على الجميع .

• من أسباب الفوضوية التي ذكرها الشيخ حفظه الله :

١- التواكل و التسويف .
٢- عدم تقدير قيمة الوقت .
٣- عدم العناية بأشغاله و أموره ابتداءً .
٤- تقديم شغل على آخر و تأخير أشغال أخرى دون مقارنة .
٥- استصعاب الأمور .
٦- اللامُبالاة .
٧- اليأس و الخمول .
٨- اتخاذ القرار بسرعة دون تأن ٍّ و ترفّق .
٩- اتخاذ القرار و هو مشغول البال مضطرب الفكر .
١٠- المبالغة في التفاؤل مما يولد عند عدم تحقيق طموحاته و مرئياته نوعاً من الفوضى الذهنية و البدنية .

• ذكر الشيخ أمثلة للفوضوية عند بعض طلبة العلم ليقلع عنها من ابتلى بها و يحذرها من عوفي منها :

-الفوضوية في التأخر عن الصلاة
تارةً بفواتها و تارةً بفوات بعض ركعاتها لأجل التأخر المعتاد منه و من أسباب التأخر :

- عدم وضوئه إلا عند الإقامة أو بعدها .

- منهمكاً بشغل من كتابة أو قرائة فيستمر في قراءته أو كتابته ليختم نهاية الكتاب أو مبحث منه ، و الشيطان يزين له ذلك و يحسنه .

- تلبيس الشيطان أن عادة الإمام التأخر في إقامة الصلاة .

• ذكر الشيخ أسباب تعين طالب العلم على تجنب الفوضى و التخلف و التأخر عن الصلاة :

- أن يحرص على أن يكون على وضوء دائماً .

- أن يجعل الأذان فيصلاً بينه و بين مشاغله و جلسائه و يكون هذا هو الأصل في شأنه .

• الفوضوية في النوم

و من الترتيب في النوم :

- تحديد وقت معيَّن للنوم .

- وضع أسباب لترتيب استيقاظه مثل جرس التنبيه الساعة أو الهاتف .

• الفوضوية في قضاء الحوائج

وهذه الفوضوية لها أضرار على صاحبها فمن ذلك :

- تأخير قضائها بالكلية إما بالتسويف أو بتوكيل من ليس أهلاً لذك .

-تراكم الاشغال و اشتغال البال بها .

- و لو أنه سارع بقضاء تلك الحاجة في وقتها لترتبت أموره و انتظمت اوقاته .

• الفوضوية في الزيارات

ترتيب طالب العلم لزياراته يحفظ عليه أوقاته، بخلاف منزكان طبعه الفوضى في ذلك فإن أوقاته ُتهدر وتمضي دون مراعاة لقيمة الوقت .

و من أمثلة الفوضوية في الزيارات :

- أن بعضهم يوغل في زياراته و يُكثر منها حتى يكون الأصل في أوقاته التنقل من مكان إلى مكان في جميع أيام الأسبوع إلا ما ندر .

- أن بعضهم يذهب المسافة البعيدة لزيارة أحد أصحابه دون التأكد من وجوده و عدم انشغاله .

-فترتيب امر زياراتك بعد توفيق الله يدفع كل ما تقدم ذكره من إضاعة أوقاتك .

• الفوضوية في صلة الأرحام

فمن ذلك :

- أن بعضهم قاطع لكثير من رحمه مع ُقرب مساكنهم نسبيا مع شدة وصله لكثير من أصحابه مع تباعد مساكنهم .

-أن بعضهم يكثر من زيارة واحد او آحاد من رحمه ، وقد يكون اولئك الذين قطع وصلهم آكد حقاً ممن وصلهم .

و من الترتيب في ذلك :

- أن يجعل في كل اسبوع زيارة أو زيارتين أو أكثر حسب ما يراه من اقتضاء المصلحة .

- أن يقدم الأحق قرابةً و سناً .

- تنوع الوسائل في صلة الرحم بفضل ما يسّر من وسائل التقنية .

• الفوضوية في المواعيد

- بعضهم ليس لمواعيده زمام و لا خطام .

- بعضهم يتعمد في جعل أوقات مواعيده تتضارب مع مصالح أهم كبر الوالدين بقضاء حوائج لهما في ذلك الوقت .

- بعضهم يعد الآخرين بعشوائية ثم يفاجأ بموعودين أى ثلاثة في وقت واحد ، فيحرج نفسه و غيره .

• الوسائل المعينة على الترتيب في المواعيد

- الوفاء من خلق الأنبياء قال الله :
﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا﴾ [مريم: ٥٤] .

- كتابة تلك المواعيد في ورقة أو سجل خاص .

- الإستعانة بوسائل التقنية الحديثة ، كجهاز الجوال الذي يتضمن برامج للتذكير بالمواعيد .

- أن يطلب من صاحب الموعد إذا كان وعده بعيد الأجل أن يشعره بالموعد المتفق عليه قبل وقته بمدة كافية حتى لا يرتبط بأمور أخرى تصعب عليه الوفاء بالوعد المسبق .

• المكتبة بين الفوضوية و الترتيب

من آثار الفوضوية في المكتبة و عدم ترتيبها :

- ذهاب وقت كثير في البحث عن كتاب معين في مكتبته .

- قد يشتري بعض الكتب مرتين أو ثلاث .

- قد يتأخر في بحث موضوع أو قراءةً أو كتابةً لظنه عدم وجود الكتاب المقصود عنده .

• ومن طرق ترتيب المكتبة

- تقسيمها على حسب الفنون العلمية تقسيماً إجمالياً ثم تفصيليا .

- إفراد مصنفات المكثرين من التصنيف ، فيجعل ركناً خاصاً لمصنفات ابن تيمية، و ركناً لابن القيم ، و ركناً للسيوطي .. وهكذا .

• الفوضوية في إيقاف السيارات

- مراعاة شعور المسلمين و عدم أذيتهم من التعبد لله .

- ممايزيد تلك الصورة قبحاً إذا كان أصحاب بعض تلك السيارات من الموسومين بالخير و الصلاح ، و غالباً ما يكون هذا عند حضور محاضرة أو درس .

- على صاحب أن يحرص جاهداً على إبعادها عن بيوت الناس كإيقافها عند سور المسجد او مدرسة أو حديقة أو اير ذلك ، فإن شق ذلك فعليه أن يتجنب الوقوف أمام البيوت .

- ومن الفوضوية فيما يتعلق بوقوف السيارات ايضاً ما يحصل من بعضهم من إيقاف سيارته بطريقة عشوائية فيأخذ مكان يكفي لسيارتين و أحياناً ثلاث .

- ومما يحسن ذكره هنا أن يجتمع الأثنان أو الثلاثة في سيارة واحدة عند المجيء للمسجد و في ذلك مصالح كثيرة منها :

١- تقليل عدد السيارات .

٢- ضعف احتمال أذية الجيران .

٣- تذاكر العلم فيما بينهم .

• الفوضوية في الترويح عن النفس

- الترويح عن النفس أمر مشروع و دين الإسلام دين السماحة و اليسر و دين الكمال و الجد .

- في كتب الشمائل النبوية خصوصاً سيرى نصوصاً كثيرة في تنوع أساليب الترويح عن النفس ، فمن ذلك على سبيل المثال :

١- مسابقته صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها .

٢- مسابقته بين الخيل المضمرة و الغير مضمرة .

٣- مشاهدته للحبشة و هم يلعبون .

- الأصل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم الجد و العزيمة و الترويح عارض ، و هو مع ذلك يتقوى به على وظيفته العظيمة في دلالة الناس على الخير .

- مع ترويح النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه فقد كان معطي كل ذي حق حقه .

• الفوضوية في طلب العلم

-الفوضوية في حضور الدروس :

١- بعضهم إذا لم يفهم شيئاً في أول حضوره للدرس أصابه إحباط فترك الدرس ولم يعُد إليه .

٢- كثرة التنقل بين درس إلى آخر بدون ضابط معين ، بل عشوائية في الحضور أو التعجل في التحصيل .

٣- يحاكي بعض أصحابه في حضوره و غيابه ، فمتى حضر فلان حضر معه و إن تغيب فمعه ايضاً .

٤- يجعل الدرس عرضاً ، بينما يجعل غيره من الأشغال التي تقبل التأخير أصلاً ، بل يصل الحال إلى بعضهم تقديم الترويح دائماً على حضور الدرس .

٥- كثرة الغياب و التساهل في الحضور ، مما يترتب عليه فوات كثير من الفوائد فضلاً عن عدم الفهم المترابط لمواضيع الدرس .

٦- إشغال نفسه بما لا ينفع أثناء الدرس . من فضول النظر أو كثرة الحركة أو اللعب بالقلم أو الجوال أو غير ذلك .

٧- عدم الإستعداد لحضور الدرس بدنياً و ذهنيا .

و دواء كل تلك الأدواء بعد عون الله و توفيقه هو مراعاة الترتيب و التنظيم في أوقاته و أموره .

• الفوضوية في القراءة

ومن صورها :

١- عدم الإعتناء و المشورة في إختيار الكتاب المقروء .

٢- عدم ترتيب أوقات معينة للقراءة و بخاصة تلك القراءة التي تحتاج الى تأمل و نظر و تأنّ .

٣- كثرة التنقل بين الكتب فتراه إذا بدأ في كتاب ثم وقع في يده آخر ترك الأول إلى الثاني .

طالب العلم أولى الناس بترتيب أوقاته و أعماله ، ذلك أن طالب العلم من أعلم الناس بقيمة الوقت و أيضاً لكونه محطّ انظار الناس و قدوتهم و ايضاً لتنوع مسؤولياته وكثرة حاجة الناس إليه .

• أسباب معينة لحصول الترتيب و البركة في الوقت إنجاز الكثير في الوقت القليل :

١- الدعاء بصدق و إخلاص .

٢- صدق النية في الأمور كلها .

٣- العزيمة و عدم اليأس و القنوط .

٤- المشورة و طلب المناصحة ممن عرف بترتيب أموره ، و بخاصة ممن تشابه أحواله احوالك .

٥- حضور دورات تُعنى بشأن الترتيب و حفظ الأوقات و تنمية القدرات .

٦- قراءة بعض الكتب التي تُعنى بشأن الترتيب و التنظيم في الأعمال .

٧- توظيف التقنية في شؤونك وبخاصة العلمية .

٨- ترتيب برنامج مسبق سواء ذهنياً أو كتابياً ، و ضمن البرنامج اموراً مهمة تعلم من نفسك أنك ستحرص على الإتيان بها .

٩- الرفق و التأنِّي في ترتيب الأمور و اتخاذ القرار .

• من طرق ترتيب الأوقات عند كثرة المشاغل

١- اسأل الله تعالى دائماً أن يعينك في جميع أمورك .

٢- اكتب جميع تلك المشاغل في ورقة و هذا اسهل من تذكرها ذهنياً .

٣- استعرض تلك الأمور بتأنّ و رَوِيَّه .

٤- بعد استعراضك لتلك الأمور مجتمعة فاحرص على تقديم ما يضرُّ تأخيره .

٥- إذا كان في بعض الأمور نفعٌ متعدّ ، و في بعضها نفع قاصر ، فقدِّم ما نفعه متعدِّيا على ما كان نفعه قاصراً .

٦- إذا كان بالإمكان جمعُ بعض المشاغل متوالية مرتبةً فافعل .

٧- مهما قدرت على قضاء حوائج كثيرة في وقت متواصل فبادر ، ففي ذلك توفُّر أوقات مستقبلية .

٨- إذا تزاحمت عليك أشغالٌ و ضاق عليك الوقت فاستعن بعد الله تعالى ببعض إخوانك و بخاصة من تعرف أنه يفرح بذلك شريطةَ الّا يكون ذلك على حساب تضييع حقوق أهله و بيته .

• وصايا مرتبة

١- احرص جاهداً على ان تستفيد من كل أحد و لو كان عامياً .

٢- احرص دائماً على ان تُفيد كل أحد و لو كان ولداً صغيرا .

٣- احرص على توثيق العلاقة مع بعض أهل التخصصات العلمية المتنوعة ، فتوثيق العلاقة مع مثل اولئك فيه منافع كثيرة من التوسع المعرفي المتنوِّع .

٤- لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ، و إيّاك و التسويف فقد قيل وما اجمل هذا القيل " التسويف مطية إبليس " .

٥- تقدّم قبل المواعيد بزمن يسير ، و يتأكد هذا اذا كان المكان بعيداً تحسُباً لما قد يحدُث من زحمة طريق و ما شاكله .

٦- إذا انعم الله عليك بموهبة - من حسن تلاوة أو قريحة شعرية أو خطابة أو قلم سيّال أو غير ذلك من المواهب - فاحرص على المحافظة عليها و على تنميتها .

٧- قيِّد ما يمرّ عليك من الفوائد النفيسة .

٨- كن على وقتك أبخل من البخيل بماله ، و كن في نشر العلم أكرم من الكريم بماله .

٩- يزهد بعض طلبة العلم في أجزاء يسيرة من أوقاتهم لكن تلك الأجزاء إذا جُمعت أصبحت كُلاً كبيرا ومن أمثلة تلك الأوقات :

أ- بين الأذان و الإقامة .

ب- أثناء ركوب السيارة .

ج- الانتظار اليسير سواء كان انتظار قادم او غير ذلك .

د- في ذهابه و إيابه من وإلى المسجد ، أو اير مما يذهب إليه ماشياً .

هذه الأوقات مع كثرة تكررها تمثل قسماً غير قليل من العمر ومع ذلك لا يُلقى لها بال ، فاحرص رعاك الله على أن تستثمرها بمراجعك محفوظ ، أو بسماع مقروء في شريط سمعي إذا كنت راكباً ، فإن عُدِم هذا و هذا فلا تحرم نفسك من شغل تلك الأوقات بذكر الله تعالى .
 

قيدها أخوكم : خالد البلوشي
حساب تويتر : @k_301_k

نسأل الله الإخلاص و القبول