الجواهر والدرر في حج الصبي المعتبر

خالد بن عبد العزيز الهويسين

 
مسائل تتعلق بحج الصبي :
1- الصبي هو :الصغير الذي لم يبلغ بعد ولو كان عمره ساعة واحدة .
2- أجمعت الأمة على جواز حج الصبي إلا قول ضعيف شاذ لا عبرة به في مذهب أبي حنيفة رحمه الله .
3- يفعل بالصبي الحاج كما يفعل بالكبير من الدخول بالنسك وتجنيبه محذورات الإحرام وفعله للواجبات والسنن و .. الخ .
4-إذا لم يستطع الصبي النطق بالتلبيه ( الدخول في النسك ) نطق عنه وليه كما في صحيح مسلم عن جابر لبينا عن الصغار .
5- إذا فعل الصبي الغير مميز خاصة محذوراً من محذورات الإحرام فهل عليه فدية ؟ الصحيح أنه لا فداء عليه لأدلة منها (( رفع القلم عن ثلاث وذكر منهم الصغير )) وغيره .
6- إذا تعمد الولي فعل محذور من محذورات الإحرام في الصبي كأن غطى رأسه من برد أو حر ونحوه وجب الفداء على الولي يذبح الفداء في مكه سواء في حج أو عمره .
7- كيف يُحمل الصبي في الطواف ؟
أولاً : الصحيح في طواف الحامل والمحمول أنه يكفيهما طواف واحد ، ولا يلزم طواف لكل واحد على حده فالأب إذا حمل صبيه يكفيهما سبعة أشواط لأن الأعمال بالنية.
ثانياً : لا يجوز طواف صبيك إذا حملته صدره على صدرك لأن الكعبة ستكون على يمين صبيك وهذا خطأ يفسد طوافه لا طوافك . والصحيح في حمله أن تجعل ظهر صبيك إلى صدرك أو أن تحمله على عنقك وتدلي رجليه من جهة صدرك رجله اليمنى من جهة يدك اليمنى ورجله اليسرى من جهة يدك اليسرى ؛ حتى تكون الكعبة على يسار الصبي .
8- يجوز أن يلبس الصغير الحفائض . فهي ليست في حكم السراويل ؛ مثلها كما لو أن أحداً به سلس بول جاز له أن يضع خرقه على ذكره .
9- إذا علمت الأم أو ولي الصبي أن طفلها قذر في هذه الحفائض أثناء الطواف وجب عليها قطع الطواف وتنظيف الطفل ومن ثم إكمال الطواف بالصبي نظيفاً من المكان الذي قطعت منه الطواف ولا تعيد الطواف من جديد ولو طال الفصل مادام أنها مشتغلة بتنظيف الطفل لا بأمر آخر .

هذا ما استفدته من فضيلة الشيخ المحدث الفقيه:
خالد بن عبد العزيز الهويسين حفظه الله من كل سوء.
أخوك المضياني