تغريدات د.محمد السعيدي عن الاحتفال باليوم الوطني

د محمد السعيدي
‏@mohamadalsaidi1

بسم الله الرحمن الرحيم

1- حينما لا أحتفل بيومٍ للوطن فلا يعني ذلك أنني لا أحبه ، بل يعني أنني لا أومن بأن للتعبير عن حبه يوما خاصا.

2- التعبير عن محبتي لوطني يظهر دائما في حرصي بأن يبقى مستمسكاً بدينه متميزاً بقيمه صامداً في عصر الغربة

3- التعبير عن محبتي لوطني يظهر في سعيي لإبراز خصوصيته وكراهيتي لقتل هويته لأن وطني ليس مِلحاً

4- محبتي لوطني تظهر في أني لم آخذ منه قرشاً ليس لي ولم أبخل عليه بقرش هو له كما أكره أن يأخذ أدعياء محبته مالي باسمه

5- محبتي لوطني تظهر حين أكون عادلاً معه ، فلا أحرقه لأنني ظُلِمت فيه ولا أغمط محاسنه لأنها بعض حقوقي عليه

6- تظهر محبتي لوطني حين أكون حذراً في إقامة عٍوَجِه لا أكسر ضلعه بدعوى إصلاحه فالأضلاع إذا كُسِرت لا تنجبر

7- علمني القرآن وتجارب الأمم أن الفساد يذهب بالأوطان ، محبتي لوطني تحتم علي معالجة كل أنواع الإفساد فيه

8- الفساد الذي في بلادي مثل الجِرَاحِ التي في خاصرتي لا حيلة لي سوي الرفق في علاجها وإن أبطأ الشفاء

9- تظهر محبتي لوطني حين لا أصُوِّره وكأن لا خير فيه أن من لا ينطق إلا بالسوء حُرِم العدل ، والعدل معيار التقوى.

10- سوف أتحدث بمحاسن وطني وأعالج جراحه التي في خاصرتي ، لن تنسيني جراحي أن أحكي ما تشاهده عيني

11- اشد الناس حباً للوطن أحرصهم على تماسكه وبقاء مكتسباته وليس من يقتنص الفرص لإشاعة الفوضى تحت أي ذريعة.

12- كثيرون من يحتفلون بيوم للوطن ويفعلون ما يناقض محبته وكثيرون لا يحتفلون بيومه وقلوبهم تحترق من أجله

13- لن أصدقك حين تحتفل بيوم للوطن وأنت تكتب في هدم أُسُسِه أو تطالب بالقرارات لمعاندة قِيَمِه

14- لن أصدقك حين تحتفل بيوم للوطن وتحارب الجمعيات الخيرية الساعية لتحقيقٍ للتكافل وسد خِلال النقص التي تفوتني وتفوتك

15- لن أصدق ثريا يحتفل بيوم للوطن وهو لم يقدم مشروعاً يسهم برفعتنا الدينية والثقافية والصناعية أو يشارك في مشروع كذلك

16- لن أصدق مسؤولاً يحتفل بيومٍ للوطن ودائرته تتأخر في عصر التقدم وتسير على خلاف النظام وهي مسؤولة عن النظام

17- لن أصدق إعلاماً يحتفل بالوطن وهو يصبح المواطنين بما يسوؤهم ويُسَوِّقُ من الأفكار ما يزعجهم ويفرق جماعتهم

18- لن أصدق من يحتفل بيوم الوطن وهو يسرقه أو يحتفل بيوم الوطن وهو يخونه أو يحتفل بيوم الوطن وهو يكذب عليه

19- تاريخ وطني هو أساس حاضره ومن أراد فصل تاريخه عن حاضره فقد سعى لفصل رأسه عن جسده

20-  ما تقدم إشارات وحسب وعناوين فقط ورؤوس أقلام لا غير.