مجموعة تغريدات د سعد مطر العتيبي في جدلية "قيادة المرأة للسيارة" في السعودية

د.سعد بن مطر العتيبي
 @otsaad

بسم الله الرحمن الرحيم

١) ذكرت أن من المغالطات : توصيف قيادة المرأة بأنها 'حق'،وأنه غير صحيح؛ والصحيح أن ذلك من الحريات العامة التي يقيدها النظام، والنظام العام .

٢) وقد بينت وجهة نظري في جدل القيادة قبل بضع سنوات في مقال : 'المرأة والطارة بين ابتغاء المصلحة! ومغالطات الإثارة؟'

http://www.saaid.net/female/078.htm 

٣) وثمة كتابات عن جدلية قيادة المرأة للسيارة؛منها ما يتحدث عن خلفية الجدل، ومنها ما يطرح"أسئلة وطنية" مهمة مثل:

http://saaid.net/female/0259.htm

٤) وأما الجانب الشرعي فقد بينته بيانات جهات الفتوى الرسمية، وعللته بغلبة مفاسده ولم يتغير الحال؛ فبنيت عليها قراراتٌ رسمية معروفة

٥) ومن المؤسف أن النضج النظامي في مجتمعنا بطيء جدا، لأسباب عديدة، تستحق حوارات خاصة؛ ولا سيما مع تقديم الإعلام للمناكفات، على عمق الدراسات .

٦) وهنا يظهر التشكيك في الفتوى الشرعية الرسمية، وعلاقتها بالنظام! و هو جهل بالعلاقة، لا من الناحية الشرعية فحسب؛ بل حتى من الناحية الدستورية!

٧) وهذا الموضوع بحد ذاته يحتاج خلفية شرعية لأي دارس لأنظمة المملكة العربية السعودية، ولا ينقض ضرورته وجود مخالفات؛ فالمخالفات تُحاكم لا تَحكم

٨) و لولا ضيق الوقت لنقلت كتابات بعض القانونيين والسياسيين الأجانب وتنبيههم على أهمية الفتوى في التنظيمات السعودية، مع أن خلفيتهم علمانية!

٩) بينما نجد من بني قومنا من بلغ به الجهل حدّ السخرية من الفتوى الشرعية الرسمية وتهوين أمرها، دون نظر إلى مستنداتها الشرعية نصوصا وقواعد

١٠) وأما الجانب النظامي؛ فقيادة المرأة من أقدم الممنوعات نظاما؛ فقد صدر قرار مجلس الوزراء رقم(٩١) عام ١٣٧٣هـ بمنع النساء من قيادة السيارات؛

١١) وهذا المنع لا زال مستمرا والنظام فيه لا زال ساريا! ولا أدل على ذلك من محاولات كسر هذا المنع! لا مجرد محاولة إلغاء أو تعديل النظام فيه

١٢) بالطرق النظامية المقبولة، التي تتطلب المصلحة الحقيقية عندها إجراء دراسات متخصصة موثوقة ترعى الصالح العام ؛ فالنظام يبنى على الغالب

١٣) وثمة دقائق وتفاصيل تتعلق بالموضوع كانت محل نقاش جميل، دار بيني وبين بعض الأساتذة الفضلاء في هذا الموضوع في الفيسبوك قبل عام إن لم أهم

١٤) و ما كنت أريد الدخول في هذا الموضوع؛ لولا ما جرى من حوار قبل ساعات؛ فما كنت أريد إلا توضيح الفرق بين مفهوم الحق، ومفهوم الحريات، ليس إلا.