|
بسم الله الرحمن الرحيم
لكلمة التوحيد العظيمة شروط لا بد من تحقيقها والعمل بها فبها النجاح في
الدنيا والنجاة في الآخرة وهي سبعة شروط:
١) العلم المنافي للجهل؛ ومعناه العلم بأن الله وحده هو المستحق للعبادة،
وأنه بيده كل شيء سبحانه وتعالى.
قال الله تعالى : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ
يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ }
وَعَنْ عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ : قالَ رَسولُ الله صلى الله عليه
وسلم: ( مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
دَخَلَ الجَنَّةَ ) رواه مسلم.
٢) اليقين المنافي للشك؛ بأن يستيقن بأن هذه الكلمة حق، وما دلت عليه هو
الحق، وكل ما سواه فهو باطل. قال الله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا
وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ
هُمُ الصَّادِقُونَ } .
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّى رَسُولُ الله؛ لاَ
يَلْقَى اللهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلاَّ دَخَلَ
الجَنَّةَ ) رواه مسلم.
٣) القبول المنافي للرد؛ بأن يقبل كل ما اقتضته هذه الكلمة بلا تردد، ويرد
كل ما خالفها. قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو
لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ
رَبِّهِ أَحَدًا }.
وعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِالله الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلاً ، لا أسْألُ
عَنْهُ أحَدًا بَعْدَكَ (وَفِي حَدِيثِ أبِي أسَامَةَ: غَيْرَكَ) قال: (
قُلْ آمَنْتُ بِالله، فَاسْتَقِمْ ) رواه مسلم.
٤) الانقياد المنافي للترك؛ بأن ينقاد لكل ما دلت عليه هذه الكلمة العظيمة
من الإيمان والعمل الصالح، ويترك كل ما خالفها.
قال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا }.
٥) الصدق المنافي للكذب؛ بأن يصدِّق بلا إله إلا الله بقلبه، ويقر بلسانه،
ويصدق ذلك بفعله.
قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }.
٦) الإخلاص المنافي للشرك؛ بأن يخلص العبادة لله وحده لا شريك له، ويصفي
عمله من شوائب الشرك.
قال الله تعالى : { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا
الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ } .
٧) المحبة المنافية للبغض؛ بأن يحب كلمة التوحيد وما دلت عليه، ويحب أهلها،
ويبغض كلمة الشرك وأهلها.
قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ
عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى
الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ
لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
عَلِيمٌ }.
وَعَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال
: ( ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكُونَ اللهُ
وَرَسُولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا
يُحِبُّهُ إلَّا؟، وَأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ
أنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ). متفق عليه.
4/5/1436هـ
| 