|
بسم الله الرحمن الرحيم
لنتخيل خروج قاسمٍ أمين آخر لتحرير " الرجل " هذه
المرة ، وليس المرأة ، متفقًا مع صاحبه القديم في النظر إلى الرجل والمرأة
وأحكامهما في الشريعة الإسلامية بنظرة ( المساواة ) ..
ولهذا أظنه سيقول في كتابه : " تحرير الرجل " :
( أيها السادة والسيدات ، لابد من تحرير الرجل المسلم ،
ورفع الظلم عنه ، ومنع استئثار المرأة دونه ، بسبب تمسك المجتمع " الأنثوي "
بالعادات البالية ، والتقاليد المتخلفة ، وإليكم أنواع الظلم الذي حلت بالرجل ؛
لعدم مساواته بالمرأة ؛ لعلنا نتعاون في رفعها عنه ؛ ولو بالتعاون مع : "
المؤتمرات الدولية " و " القوى الخارجية " !
1- ياسادة : المرأة
تستطيع أن تلبس الذهب والفضة، ولو كثر ، وهما من أجمل الجواهر ، وسواء كان محل
اللبس الآذان أو العنق أو الصدر أو المعاصم أو الرأس أو الأصابع ؛ وسواء كان
الحلي من القلائد والأقراط والجواهر والفتخ والخواتم والخلاخل ، فكل ذلك مباح
لهن. أما الرجل المسكين فإنه لا يستطيع التزين بحلي الذهب والفضة ، ولا يلبس من
ذلك شيئاً إلا ما استثني كالخاتم من الفضة فقط .
2- ياسادة : للمرأة
أن تلبس الحرير ، وهو من أنفس الألبسة وأنعمها و أجملها ، ولكنه محرم على الرجل
المظلوم إلا لعذر من مرض أوحكة.
3- ياسادة : لا تجب
صلاة الجمعة ولا الجماعة على المرأة ، فأما الرجل فيجب عليه حضورها في المساجد
خمس مرات في اليوم والليلة ، ولا يخفى ما في هذا من التعب والمشقة .
4- ياسادة : لقد
اتفق الفقهاء على أن الزوج لا يدفع زكاة ماله إلى زوجته الفقيرة لوجوب نفقتها
عليه ، بعكس المرأة التي يجوز لها أن تدفع زكاة مالها لزوجها .
5- ياسادة : هل
تعلمون أن زكاة الفطر تجب على الزوج دون الزوجة ؟!
6- ياسادة : يسقط
عن المرأة الحائض والنفساء طواف الوداع ولا تقعد في مكة لأجله. أما الرجل فيجب
عليه ، ولا يخفى عليكم ما في هذا من مشقة ومزاحمة .
7- ياسادة : الجهاد
بالنفس مأمور به الرجال دون النساء ، ولا يغيب عنكم ما فيه من تعريض النفس
للمخاطر ، أما المرأة فتكسب أجر الجهاد العظيم بمجرد الحج ، عن عائشة رضي الله
عنها أنها قالت: يا رسول الله: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال: لكن
أفضل الجهاد حج مبرور.
8- ياسادة : الرجل
المحارب يُقتل ، ومثله من يُعين برأي أو مكيدة من الرجال الشيوخ ، أما المرأة
فلا تُقتل في الحرب .
9- ياسادة : القرار
في البيت وتدبير شؤون الزوج والأولاد وظيفة أولى للمرأة ، قال تعالى: ( وقرن في
بيوتكن ) .. الآية، أي : الزمن البيوت ولا تخرجن ، وكن فيها أهل وقار وهدوء
وسكينة. أما الرجل المسكين فهو مطالب بالخروج ، والكدح ، والتعب .
10- ياسادة :
المرأة أولى بالحضانة من الرجل. لحديث عبدالله بن عمرو بن العاص: "أن امرأة
قالت: يا رسول الله : إن ابني هذا كان بطني له وعاء ، وحِجري له حواء ، وثديي
له سقاء ، وزعم أبوه أنه ينـزعه مني. فقال: "أنتِ أحقُ به ما لم تنكحي". فلماذا
يُحرم الرجل من فلذة كبده ؟!
11- ياسادة :
المرأة إذا قَتلت قتلَ خطأ فإنها لا تدفع من الدية شيئاً ، وإنما العاقلة - وهم
العصبات الذكور - هم الذين يحملون الدية عنها في قتل الخطأ.
12- ياسادة : "
القسامة " في باب الجنايات تختص بالرجال ، دون النساء .
والقسامة هي أن يوجد رجل مقتول بين قوم متشاجرين أو بين حيين ولا يُعلم مَن
قتله. فيُطالب " الرجال " من أوليائه بالقَسَم أن فلانًا قتله – إذا ماكانت
هناك قرينة على القتل - . أما المرأة فقد ارتاحت من هذه الأمور .
13- ياسادة :
الفقهاء مجمعون على أن المهر حق للمرأة ، وهو واجب على الزوج. ولكم أن تتخيلوا
مقادير المهور التي يدفعها الرجال ، وقد أعفيت منها النساء .
14- ياسادة :
النفقة حق من حقوق الزوجة على الزوج ، يدفع لها ما يكفيها من الطعام والكسوة
ويُعد لها السكن المناسب لبيئتها . أما المرأة فلا حق له عليها .. ( يُذكر أن
أكثر من نصف عقارات الرياض بأسماء نساء ! اللهم زد وبارك ) .
15- ياسادة :
المرأة لايجب عليها أن تنفق على أولادها بوجود الزوج ، وكذلك لا تنفق على
أقاربها إلا من باب البر والإحسان فقط . بخلاف الرجل .
هذا ياسادة غيض من فيض ، مما حل بالرجل المنتهك الحقوق ، في مجتمعات " أنثوية "
لا تعترف إلا بحقوق المرأة . فساهموا – رعاكم الله – في رفع الظلم عنه ؛ ولو
بكلمة أو مقال أو اقتراح ؛ إلى أن تنجلي الغمة ، ونفرح بتحرره من القيود .
أخوكم : قاسم أمين ) .
تعليق
- نظر قاسم أمين " الأول " إلى أحكام الرجل والمرأة في الإسلام
بنظرة " المساواة " ؛ فوجد شيئًا من التفاوت ، فظنه من الظلم ؛ فقرر أن يُحرر "
المرأة " ؛ فأوقع الأمة في فتنة وصراعات مفتعلة ..
- ونظر قاسم أمين " الثاني " إلى أحكام الرجل والمرأة في الإسلام بنظرة "
المساواة " ؛ فوجد شيئًا من التفاوت ، فظنه من الظلم ، فقرر أن يُحرر " الرجل "
؛ فسيوقع الأمة فيما أوقعها صاحبه الأول ..
وكلاهما مخطئ ..
لأن الإسلام دين ( العدل ) لا دين ( المساواة ) ..
- بل إن ( المساواة ) بين الأشياء المختلفة – فضلا عن إنكار الشرع لها - مما
تُنكره العقول السليمة ، والفِطَر المستقيمة . فالشمس غير القمر ، والسماء
تختلف عن الأرض .. وهكذا ؛ لكل خلقٍ طبيعته ووظيفته . وما حال من يساوي بين
الأشياء المختلفة إلا كمن يقول : سأقطع اللحم بالكأس وأشرب بالسكين !
- ولو نظر الاثنان بنظرة " العدل " - مستحضرَيْن قوله تعالى : ( ألا يعلم من
خلق وهو اللطيف الخبير ) .. وحذرَيْن من قوله تعالى : ( وما كان لمؤمن ولا
مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله
ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) .. وقوله تعالى : ( فلاوربك لا يؤمنون حتى يحكموك
فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليما ) -
لأراحا أنفسهما وأراحا الأمة من شرور كثيرة ..
والله الهادي ..
روابط متعلقة بالمقال
الإسلام دين العدل لا المساواة
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/48.htm
من عبدالله بن محمد الداوود إلى قاسم بك أمين - رحم الله أموات المسلمين -
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/126.htm
المشابهة بين قاسم أمين في كتابه تحرير المرأة و دعاة التحرير في هذا العصر
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/16.zip
هل تصدق ؟ ( زوجة قاسم أمين تغطي وجهها ! ودرية شفيق انتحرت ! )
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/20.htm
| 