|
|
شذرات الفوائد
المنتقاة من كتاب: بِدَع القُرّاء القديمة والمعاصرة |
|
عِلْمِيَّاتُ
@3elmeeat |
بسم الله الرحمن الرحيم
شذرات الفوائد المنتقاة من كتاب: بِدَع القُرّاء القديمة
والمعاصرة
لمؤلّفه الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله:-
• قال الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله:
أي حَدَثٍ في التَّعَبُّدِ ففيه:
- هجر للمشروع
- واستدراك على الشرع
- واستحباب لما لم يُشرع
فيؤول الدين المنزل إلى شرع محرف مبدل.
? بدع القراء / ٨
• قال الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله:
ومن أغلظ البدع في هذا، تلكم الدعوة الإلحادية إلى قراءة القرآن، على إيقاعات
الأغاني، مصحوبة بالآلات والمزامير.
قال ﷻ :"إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا
أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ
الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
? بدع القراء / ١٢
• قال الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله:
...وكلّ من له علم بأحوال السلف يعلم قطعا أنهم بُرآء من القراءة بألحان
الموسيقى المتكلفة، التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة، وأنهم أتقى
لله من أن يقرأوا بها، ويسوّغوها...
? بدع القراء / ١٤
• الجمع بين القراءات في الصلاة بدعة كالجمع بينها في حال التلاوة خارج الصلاة.
? بدع القراء / ٢٠
• ومن البدع: التزام القارئ، أو السامع، لأدعية وأذكار لم يرد بها النص عند
قراءة آية أو سورة ومنها:
قول السامع للقارئ ((الله، الله)) ونحو ذلك من الألفاظ الشريفة التي يوظفها
السامع للقارئ قال ﷻ:" وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ
وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".
? بدع القراء / ٢٢
• وبهذا فالتزام هذا الذكر (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن التزام مخترع لا
دليل عليه، فهو محدث، وكل محدث في التعبيرات فهو بدعة. والله أعلم.
? بدع القراء / ٢٣
• ومن البدع التي ذكرها الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله:
وضع اليدين على الأذنين أو إحداهما على إحدى الأذنين عند القراءة.
? بدع القراء / ٢٦
|
|
|
|
|