|
٣٣ فائدة منتقاة من كتاب «سبيل التقى بتقريب ذم الهوى» |
|
|
|
قيدها: محمد العوضي |
|
📚 ٣٣ فائدة منتقاة من كتاب «سبيل التقى بتقريب ذم الهوى» الأصل لابو الفرج ابن الجوزي، والتقريب إعداد دار اليسر. قيدها: محمد العوضي ( @Mh_AA876 ) غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
• عن وهب: (أن رجلا تعبّد زمانا، ثم بدت له إلى الله حاجة فصام سبعين سبتا، ثم سأل حاجته، فلم يُعطَهَا، فرجع إلى نفسه، فقال: مِنك أُتيت، لو كان فيكِ خير أعطيتِ حاجَتَك! فنزل ملك، فقال: ياابن آدم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت، وقد قضى الله حاجتك). • قال عمر بن عبدالعزيز: ( أفضل الأعمال ما أُكرِهَت عليه النفوسُ ).
• قال الفضيل بن عياض، في قوله تعالى: ( ولا تقتلوا أنفسكم) لا تغفلوا عن أنفسكم؛ فإنه من غفل عن نفسه فقد قتلها.
• عن أبي محمد الجريري قال: (من استولت عليه النفس صار أسيرًا في حكم الشهوات، محصورًا في سجن الهوى، وحرّم الله على قلبه الفوائد؛ فلا يستلذ بكلامه ولا يستحليه، وإن كثر ترداده على لسانه).
• قال أبو بكر ابن الضرير المقري: دافعت الشهوات حتى صارت شهوتي المُدافعة.
• أنشد أبو عبدالله محمد بن أحمد الشيرازي الواعظ: إذا ما أطعت النفس في كلِّ لذّةً • نُسبتَ إلى غير الحجا والتكرُّمِ إذا ما أجبتَ النفس في كل دعوةٍ • دعَتْكَ إلى الأمر القبيح المحرَّمِ
• أنشدني أبو زيد الحسن الطبري: إذا طالبتك النفس يومًا بحاجة • فكان عليها للقبيح طريقُ فدعها وخالف ما هويتَ فإنما • هواك عدوٌّ والخلاف صديقُ
• قال بعض السلف: من تخايل الثواب خف عليه العمل.
• زياد مولى ابن عياش: لَلصبر اليوم عن معاصي الله خير من الصبر على الأغلال.
• عن حارث بن أسد قال: بليَّةُ العبد تعطيل القلب من فكر الآخرة، حِينَئِذٍ تحدث الغفلة في القلب.
• قال يحيى بن معاذ: سقمُ الجسد بالأوجاع وسُقم القلوب بالذنوب، فكما لا يجد الجسد لذّة الطعام عند سقمه، فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب.
• عن عبدالله بن خبيق قال: لا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوفٌ مزعج، أو شوقٌ مقلقٌ.
• عن أحمد بن خضرويه قال: القلوب جوّالة إما أن تجولَ حول العرش، وإما تجُولَ حول الحُشِّ.
• من أطلق طَرْفَهُ طال أسفُهُ. الحسن
• كم نظرة قد ألقت في قلب صاحبها البلابل. أحمد بن حَنْبَل.
• عن الحسن بن مجاهد قال: غض البصر عن محارم الله يُورث محبّة الله.
• كُلّ زمن الْجِهَاد في الغضِّ لحظة.
• قال أبو العباس بن مسروق: من راقب الله في خطرات قلبه عصمَهُ الله في حركات جوارحه.
• عن سلمة الأفقم قال: (قلت لعبيدة بنت أبي كلاب: ما تشتهين؟ قالت: الموت، قلت: ولِمَ؟ قالت: لأَنِّي والله في كل يوم أصبح أخشى أن أجني على نفسي جناية يكون فيها عطبي أيام الآخرة).
• كتبت عائشة إلى معاوية رضي الله عنهما: ( أمَّا بعدُ، فإن العبد إذا عمل بمعصية الله عاد حامده من الناس ذامًّا ).
• قال الفضيل: (بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله).
• اعلم -وفقك الله- أن المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى، وهي وإن سرّ عاجلها ضرّ آجلها، ولربما تعجل ضرها، فمن أراد طيب عيشه فليلزم التقوى.
• فمتى رأيت -وفقك الله- تكديرا في الحال، فتذكر ذنبا قد وقع، فقد قال الفضيل: (إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خُلُقِ دابَّتي، وجاريتي).
• فمن عرف لنفسه من الذنوب ما يُوجب العقاب، فليُبادر نزول العقوبة بالتوبة الصادقة عساه يردُّ ما يُرَدٌُ.
• ما أهون الخلق على الله إذا تَرَكُوا أمره! أبو الدرداء.
• عن مالك بن دينار قال: (البكاء على الخطيئة يحطُّ الخطايا كما يُحطُّ الريحُ الورقَ اليابس).
• عن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال: (شهدتُ أبي عند الموت، فبكيتُ، فقال: يا بني ما يبكيك؟ فما أتى أبوك فاحشة قط!).
• السري بن دينار: كم ذي معاص نال منهن لذّة * ومات، فخلاّها وذاق الدواهيا تصرّمُ لذات المعاصي وتنقضي * وتبقى تباعاتُ المعاصي كما هيا فيا سوأتا والله راءٍ وسامعٌ * لعبدٍ بعين الله يغشى المعاصيا.
• عن مجاهد - في قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال-: هو الذي إذا همَّ بمعصيةٍ ذكر مقام الله عليه فيها فانتهى.
• كُلَّمَا قرب -العبد- من هواه بعُدَ من مولاه.
• وما زال الهوى يُذِلُّ أهل العزِّ.
• عن الجنيد قال: (الإنسان لا يعاب بما في طبعه، إنما يعاب إذا فعل بما في طبعه).
•ارض من الدنيا باليسير مع سلامة دينك، كما رضي أقوام بالكثير مع ذهاب دينهم. داود الطائي.
[تم بحمدالله].
|
